الأربعاء، ٧ ربيع الأول ١٤٤٨ هـ

المكتبة عن الموقع

تصفح أبواب باب الإِمامة

الكتاب السابق

باب الإِمامة

الكتاب التالي

أبواب الكتاب

قائمة الأبواب الواردة في باب الإِمامة

بابالجماعة من سنن الهدى ، لا يتخلف عنها إلا منافق

بابيؤم القوم أقرؤهم لكتاب اللّه ، فإن كانوا سواءاً ،

بابمن صلى خلف عالم تقي ، فكأنما صلى خلف نبي

بابصلوا خلف كل بَرّ وفاجر

بابمن أمَّ قوماً ، فليصل بهم صلاة أضعفهم ، فإن

بابأنها أمت نسوة في المكتوبة . فقامت بينهن وسطاً

بابأنه أمَّ اثنين ، فتوسطهما

بابالنبي صلى اللّه عليه وسلم تقدم على أنس ، واليتيم حين

بابأخروهن من حيث أخرهن اللّه

بابليلني منكم أولو الأحلام والنهى

بابصلى آخر صلاته قاعداً ، والناس خلفه قيام ،

بابمن أمَّ قوماً ، ثم ظهر أنه كان مُحْدِثاً ،

بابمن قاء ، أو رعف ، في صلاته ، فلينصرف

بابإذا صلى أحدكم ، فقاء . أو رعف ، فليضع

بابإذا قلت هذا ، أو فعلت هذا ، فقد تمت صلاتك

بابرفع عن أمتي الخطأ والنسيان

بابإن صلاتنا هذه لا يصلح فيها شيء من كلام الناس

بابإذا نابت أحدكم نائبة في الصلاة ، فليسبح

بابلا يقطع الصلاة مرور شيء ،

بابلو علم المار بين يدي المصلي ، ماذا عليه من

بابإذا صلى أحدكم في الصحراء ، فليجعل بين يديه سترة

بابأيعجز أحدكم إذا صلى في الصحراء أن يكون أمامه مثل

بابمن صلى إلى سترة ، فَلْيَدْن منها

بابفادرءُوا ما استطعتم

بابمرة يا أبا ذر ، وإلا فذر

بابلا تفرقع أصابعك وأنت تصلي

بابنهى عن الاختصار في الصلاة

بابلو علم المصلي من يناجي ، ما التفت

بابكان يلاحظ أصحابه في صلاته بمؤق عينيه ،

بابنهاني خليلي عن ثلاث : عن نقر الديك . وأن أقعي

بابنهى أن يصلي الرجل ، ورأسه معقوص ،

بابنهى عن السدل في الصلاة ،

بابإنا لا ندخل بيتاً فيه كلب ولا صورة

باباقتلوا الأسودين ، ولو كنتم في الصلاة

بابأنه عليه السلام نهى عن استقبال القبلة بالفرج في الخلاء

بابإن اللّه تعالى زادكم صلاة ، ألا وهي الوتر ،

بابكان يوتر بثلاث يعني لا يفصل بينهن بسلام ،

بابأن النبي صلى اللّه عليه وسلم قنت في آخر الوتر ،

بابأن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قنت قبل الركوع ،

باباجعل هذا في وترك

بابلا ترفع الأيدي إلا في سبعة مواطن ،

بابمن ثابر على ثنتي عشرة ركعة في اليوم والليلة ،

بابوالأربع قبل الظهر بتسليمة واحدة ،

بابصلاة الليل والنهار مثنى مثنى

بابكان يصلي بعد العشاء أربعاً

بابأنه عليه السلام كان يواظب على الأربع في الضحى

بابلا صلاة إلا بقراءة

بابلا يصلى بعد صلاة ، مثلها

بابصلاة القاعد على النصف من صلاة القائم

بابرأيت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يصلي على حمار ،

بابأن النبي صلى اللّه عليه وسلم بيَّن العذر ، في ترك

بابلا يخرج من المسجد بعد النداء إلا منافق ، أو

بابحديث الوعيد بترك الجماعة

بابقضى ركعتي الفجر بعد ارتفاع الشمس ، غداة ليلة التعريس ،

بابصلوها وإن طردتكم الخيل ،

بابمن ترك الأربع قبل الظهر ، لم تنله شفاعتي

بابصلوا كما رأيتموني أصلي

بابلكل سهو سجدتان بعد السلام

بابأنه عليه السلام سجد سجدتي السهو بعد السلام ،

بابنهيه عليه السلام عن البتيراء ،

بابمن شك في صلاته ، فلم يدر ، أثلاثاً صلى

بابإن قدرت أن تسجد على الأرض ، وإلا أومئ برأسك

بابيصلي المريض قائماً ، فإن لم يستطع فقاعداً ، فإن

بابالسجدة على من سمعها ، وعلى من تلاها

بابيمسح المقيم كمال يوم وليلة ، والمسافر ثلاثة أيام ولياليها

بابأتموا صلاتكم ، فإِنا قوم سفر

بابأن النبي صلى اللّه عليه وسلم . وأصحابه رضوان اللّه عليهم

بابلا جمعة ، ولا تشريق ، ولا فطر ، ولا

بابإذا مالت الشمس ، فصل بالناس الجمعة

بابأن النبي صلى اللّه عليه وسلم لم يصل الجمعة بدون الخطبة

بابما أدركتم ، فصلوا ، وما فاتكم فاقضوا

بابإذا خرج الإِمام ، فلا صلاة ، ولا كلام

باب/1فإذا صعد الإِمام المنبر جلس ، وأذن المؤذن بين يدي المنبر

بابأنه كان يطعم في يوم الفطر ، قبل أن يخرج إلى

بابكان له جبة فَنَكٍ ، أو صوف ، يلبسها في الأعياد

بابولا يتنفل في المصلى ، قبل صلاة العيد ، لأنه عليه

بابأن النبي عليه الصلاة والسلام أمر بالخروج إلى المصلى من الغد

بابلا ترفع الأيدي إلا في سبع مواطن/1

بابكان يكبر في الطريق يعني في عيد الأضحى

باب/1في كل ركعة ركوعان

بابفي كل ركعة ركوع واحد

بابأن النبي صلى اللّه عليه وسلم جهر في ركعتي الكسوف بالقراءة

باب/1روى ابن عباس . وسمرة الإِخفاء بالقراءة في صلاة الكسوف

بابإذا رأيتم من هذه الأفزاع شيئاً ، فافزعوا إلى اللّه

بابفاذكروا اللّه واستغفروه

بابإذا رأيتم شيئاً من هذه الأهوال ، فافزعوا إلى الصلاة

بابأنه استسقى ، ولم يرو عنه الصلاة

بابأن النبي صلى اللّه عليه وسلم صلى في الاستسقاء ركعتين ،

بابأنه عليه السلام خطب في الاستسقاء ،

باباستقبل القبلة ، وحوَّل رداءه ،

بابصلى صلاة الخوف على هذه الصفة يعني أنه جعل الناس

بابأنه عليه الصلاة والسلام صلى الظهر بطائفتين ، ركعتين ركعتين ،

بابشغل عن أربع صلوات : يوم الخندق ،

بابكان رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم إذا آوى إلى فراشه

بابلقنوا موتاكم شهادة أن لا إله إلا اللّه

بابإن اللّه وتر يحب الوتر

بابكفن في ثلاثة أثواب بيض سحولية ،

بابأمر بإِجمار أكفان ابنته وتراً ،

بابصلى على قبر امرأة من الأنصار ،

بابأنه عليه الصلاة والسلام كبر أربعاً في آخر صلاة صلاها ،

بابمن صلى على ميت في المسجد ، فلا أجر له

بابإذا استهل المولود صلي عليه ، ومن لم يستهل لم

بابوإن مات الكافر ، وله ولي مسلم يغسله ويكفنه ويدفنه ،

بابسئل النبي صلى اللّه عليه وسلم عن المشي بالجنازة ، فقال

باباللحد لنا ، والشق لغيرنا

بابأن النبي صلى اللّه عليه وسلم سُلَّ سلاًّ

بابفإذا وضع في لحده ، يقول واضعه : بسم اللّه ،

بابويوجه إلى القبلة ، بذلك أمر رسول اللّه صلى اللّه عليه

بابأنه عليه السلام جعل على قبره اللبِن ،

بابعن النبي عليه السلام أنه جعل على قبره طُنٌّ من قصب

بابأن النبي عليه السلام نهى عن تربيع القبور ، ومن شاهد

بابزملوهم بكلومهم . ودمائهم ، ولا تغسلوهم

بابصلى في جوف الكعبة يوم الفتح

باب/1ومن صلى على ظهر الكعبة جازت صلاته ، إلا أنه يكره

بابأدُّوا زكاة أموالكم

بابولابد من مِلك النصاب ، لأنه عليه السلام قدر السبب به

بابكتب له هذا الكتاب ، لما وجهه إلى البحرين :

بابأن النبي عليه السلام كتب في كتاب عمرو بن حزم :

بابأمر معاذاً رضي اللّه عنه أن يأخذ من كل ثلاثين من

بابلا تأخذ من أوقاص البقر شيئاً ، قال المصنف

بابفي كل ثلاثين من البقر تبيع أو تبيعة ، وفي

باببيان زكاة الغنم في كتاب رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم

بابلا يؤخذ في الزكاة إلا الثنّى ، فصاعداً ،

بابفي كل أربعين شاة شاة ، قلت : تقدم

بابليس على المسلم في عبده ولا في فرسه صدقة

بابفي كل فرس سائمة دينار أو عشرة دراهم

بابيعني في البغال والحمير ، قلت : الحديث في

بابليس في الحوامل والعوامل ، ولا في البقرة المثيرة صدقة

بابلا تأخذوا من حزرات أموال الناس ، وخذوا من حواشي

بابفي خمس من الإِبل شاة ، وليس في الزيادة شيء

بابليس فيما دون خمس أواقٍ صدقة ، والوقية ، أربعون

بابكتب إلى معاذ بن جبل رضي اللّه عنه ، أن خذ

بابوما زاد على المائتين فبحسابه

بابوليس فيما دون الأربعين صدقة

بابيقومها - يعني عروض التجارة - فيؤدي من كل مائتي

بابوفي الركاز الخمس

بابلا خمس في الحجر ،

بابليس فيما دون خمسة أوسق صدقة

بابما أخرجته الأرض ففيه العشر

بابليس في الخضراوات صدقة ،

بابفي العسل العشر ،

باب/1قال المصنف رحمه اللّه : وعن أبي يوسف أنه لا شيء

بابحكم بتفاوت الواجب لتفاوت المؤنة ،

بابأمر رجلاً جعل بعيراً له في سبيل اللّه أن يحمل عليه

بابتصدقوا على أهل الأديان كلها

بابلا تحل الصدقة لغني ،

باب/1حديث معاذ رضي اللّه عنه ، قلت : تقدم قريباً

بابيا بني هاشم إن اللّه تعالى قد حرم عليكم غسالة

بابأن مولى لرسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم سأله ، أتحل

بابيا يزيد لك ما نويت ، ويا معن لك ما

بابأدوا عن كل حر وعبد ، صغير أو كبير نصف صاع

بابلا صدقة إلا عن ظهر غنى

بابأدُّوا عن كل حر وعبد ، يهودي أو نصراني أو

بابكنا نخرج ذلك على عهد رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم

بابصاعنا أصغر الصيعان

بابكان يتوضأ بالمد : رِطلين ، ويغسل بالصاع : ثمانية أرطال

بابأنه كان يخرج صدقة الفطر قبل أن يخرج ،

بابأغنوهم عن المسألة في هذا اليوم

بابلا صيام لمن لم ينو الصيام من الليل

بابألا من أكل فلا يأكل بقية يومه ، ومن لم

بابصوموا لرؤيته ، وأفطروا لرؤيته ، فإن غم عليكم الهلال

بابلا يصام اليوم الذي يشك فيه أنه من رمضان إلا

بابمن صام يوم الشك فقد عصى أبا القاسم

بابصوموا لرؤيته

بابتم على صومك ، فإِنما أطعمك اللّه وسقاك

بابثلاث لا يفطرن الصائم : القيء ، والحجامة ، والاحتلام

بابمن قاء فلا قضاء عليه ، ومن استقاء عامداً فعليه

بابمن أفطر في رمضان فعليه ما على المظاهر

بابيا رسول اللّه ، هلكت ، وأهلكت ، فقال :

بابالفطر مما دخل

بابندب رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم إلى الاكتحال يوم عاشوراء

بابخير خلال الصائم السواك

بابليس من البر الصيام في السفر

بابلا يصوم أحدكم عن أحد ، ولا يصلي أحد عن

بابأفطر واقض يوماً مكانه

بابثلاث من أخلاق المرسلين : تعجيل الإِفطار ، وتأخير السحور

بابألا لا تصوموا في هذه الأيام ، فإنها أيام أكل

بابواظب عليه في العشر الأواخر من رمضان ،

بابلا اعتكاف إلا بالصوم

بابأنه عليه السلام لم يكن له مأوى إلا المسجد - يعني