كفن في ثلاثة أثواب بيض سحولية ،

ورواه أبو عبيد ، القاسم بن سلام . وإبراهيم الحربي في كتابيهما - في غريب الحديث حدثنا هشيم أنا مغيرة عن إبراهيم عن عائشة أنها سئلت عن الميت ، يُسرّح رأسه ، فقالت : علامَ تنصون ميتكم ؟ ! قال أبو عبيد : هو مأخوذ من : نصوت الرجل أنصوه نصواً ، إذا مددت ناصيته ، فأرادت عائشة أن الميت لا يحتاج إلى تسريح الرأس ، وذلك بمنزلة الأخذ بالناصية ، انتهى . وذكره البيهقي تعليقاً ، فقال : روى عن عائشة أنها قالت ، فذكره . فصل في التكفين الحديث الثالث : روى أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم كفن في ثلاثة أثواب بيض سحولية ، قلت :

رواه الأئمة الستة في كتبهم من حديث عائشة ، قالت : كفن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم في ثلاثة أثواب بيض سحولية ، من كرسف ، ليس فيها قميص ، ولا عمامة ، انتهى .

ورواه إسحاق بن & راهويه في مسنده ، وزاد فيه : قالت : فأما الحلة فإِنها شبهت على الناس ، لأنها اشتريت ليكفن بها ، فلم يكفن فيها ، وكفن في ثلاثة أثواب ، فأخذ الحلة عبد اللّه بن أبي بكر ، فقال : أجعلها كفني ، ثم قال : لو رضيها اللّه لرضيها لرسوله ، فباعها ، وتصدق بثمنها ، انتهى . والحديث حجة على أصحابنا في عدم القميص ، على أن مالكاً يحمله على أنه ليس بمعدود ، بل يحتمل أن يكون الثلاثة الأثواب زيادة على القميص والعمامة ، والشافعي يجعله على ظاهره ، ولأصحابنا حديث

أخرجه ابن عدي في الكامل عن ناصح بن عبد اللّه الكوفي عن سماك عن جابر بن سمرة ، قال : كفن النبي صلى اللّه عليه وسلم في ثلاثة أثواب : قميص . وإزار . ولفافة ، انتهى . وضعف ناصح بن عبد اللّه عن النسائي ، ولينه هو ، وقال : هو يكتب حديثه ، انتهى . حديث آخر :

أخرجه أبو داود في سننه عن يزيد بن أبي زياد عن مقسم عن ابن عباس ، قال : كفن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم في ثلاثة أثواب : قميصه الذي مات فيه . وحلة نجرانية ، انتهى . ويزيد بن أبي زياد ضعيف ، قال أبو عبيد : الحلة إزار . ورداء ، ولا تكون الحلة إلا من ثوبين ، انتهى . حديث آخر :

رواه محمد بن الحسن في كتاب الآثار أخبرنا أبو حنيفة عن حماد بن أبي سليمان عن إبراهيم أن النبي صلى اللّه عليه وسلم كفن في حلة يمانية . وقميص ، انتهى . وأخرجه عبد الرزاق في مصنفه ، وأخرج عن الحسن نحوه . الأحاديث المخالفة لما تقدم :

روى ابن حبان في صحيحه من حديث الفضل بن العباس ، أن النبي صلى اللّه عليه وسلم كفن في ثوبين سحوليين ، انتهى . وروى أيضاً من حديث أبي هريرة أنه عليه الصلاة والسلام كفن في ثوب نجراني . ورَيْطتين . حديث آخر :

رواه ابن أبي شيبة في مصنفه . والبزار في مسنده عن حماد بن سلمة عن عبد اللّه بن محمد بن عقيل عن محمد بن الحنفية عن علي بن أبي طالب أن النبي صلى اللّه عليه وسلم كفن في سبعة أثواب ، انتهى . قال البزار : لا نعلم أحداً تابع ابن عقيل عليه ، ولا نعلم رواه عنه غير حماد بن سلمة ، انتهى . ورواه ابن عدي في الكامل ، وأعله بابن عقيل ، وضعفه عن ابن معين فقط ، ولينه هو ، وقال : روى عنه جماعة من الثقات ، وهو ممن يكتب حديثه ، انتهى . ورواه ابن حبان في كتاب الضعفاء ، وأعله أيضاً بابن عقيل ، وقال : إنه كان ردئ الحفظ ، فيأتي بالخبر على غير وجهه ، فلما كثر ذلك في رواياته استحق المجانبة ، ولكنه كان من سادات الناس . حديث آخر :

أخرجه ابن عدي في الكامل عن قيس بن الربيع عن شعبة عن أبي جمرة عن ابن عباس أن النبي صلى اللّه عليه وسلم كفن في قطيفة حمراء ، انتهى . وذكره عبد الحق في أحكامه من جهة ابن عدي ، وقال : قيس بن الربيع لا يحتج به ، والصحيح ما

رواه مسلم عن غندر ، ووكيع . ويحيى بن سعيد عن شعبة به ، أن النبي صلى اللّه عليه وسلم جعل في قبره قطيفة حمراء ، انتهى . قال ابن القطان في كتابه : أخاف أن يكون تصحف على بعض رواة كتاب الكامل لفظ : دفن بكفن ، انتهى كلامه . قوله : عن أبي بكر رضي اللّه عنه أنه قال : اغسلوا ثوبي هذين وكفنوني فيهما ، قلت :