من جعل على القضاء ، فكأنما ذبح بغير سكين

- من جعل على القضاء ، فكأنما ذبح بغير سكين ،

قلت : روي من حديث أبي هريرة ، ومن حديث ابن عباس .

- فحديث أبي هريرة : أخرجه أصحاب السنن الأربعة ، فالترمذي عن عمرو بن أبي عمرو عن سعيد المقبري عن أبي هريرة ، والباقون عن عثمان بن محمد الأخنسي عن المقبري عن أبي هريرة أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال : من جعل قاضيًا ، فقد ذبح بغير سكين ، انتهى . قال : الترمذي : حديث حسن غريب من هذا الوجه ، وبالسند الثاني رواه الحاكم في المستدرك - في كتاب الأحكام ، وقال : صحيح الإسناد ، ولم يخرجاه ، وكذلك رواه الدارقطني في سننه ، وأحمد ، وابن أبي شيبة ، وأبو يعلى الموصلي في مسانيدهم ، وبسند الترمذي أيضًا رواه أحمد ، والبزار ، والدارقطني .

- وأما حديث ابن عباس : فأخرجه ابن عدي في الكامل عن داود بن الزبرقان عن عطاء ابن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن النبي صلى اللّه عليه وسلم ، قال : من استقضى ، فقد ذبح بغير سكين ، انتهى . قال ابن عدي : لا أعرف هذا الحديث عن عطاء بن السائب ، إلا من حديث داود بن الزبرقان عنه ، وأسند تضعيفه - أعني داود عن النسائي ، وابن معين .

- قوله : وقد جاء في التحذير من القضاء آثار ، وقد اجتنبه أبو حنيفة رضي اللّه عنه وصبر على الضرب واجتنبه كثير من السلف ، وقيد محمد نيفًا وثلاثين يومًا ، أو نيفاُ وأربعين يومًا ، حتى تقلده :

قلت : فيه حديث أبي ذر أن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال له : يا أبا ذر إني أحب لك ما أحب لنفسي ، لا تأمرن على اثنين ، ولا تولين مال يتيم ، أخرجه مسلم ، ووهم الحاكم في المستدرك فرواه ، وقال : صحيح على شرط الشيخين ، ولم يخرجاه ، انتهى .

وفيه حديث : من ولي القضاء ، فقد ذبح بغير سكين ، وقد تقدم قبله .

- وحديث بريدة : أخرجه أبو داود عن ابن بريدة عن أبيه ، قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : القضاة ثلاثة : اثنان في النار ، وواحد في الجنة ، رجل عرف الحق فقضى به ، فهو في الجنة ، ورجل عرف الحق ، فلم يقض به ، وجار في الحكم فهو في النار ، ورجل لم يعرف الحق ، فقضى للناس على جهل ، فهو في النار ، انتهى .

ورواه الحاكم في المستدرك - في الأحكام ، وزاد فيه : قالوا يا رسول اللّه ، فما ذنب هذا الذي يجهل ؟ قال : ذنبه أن لا يكون قاضيًا حتى يعلم ، وقال فيه : حديث صحيح على شرط مسلم ، انتهى .

- حديث آخر : أخرجه ابن حبان في صحيحه عن عمران بن الحطان عن عائشة ، قالت : سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يقول : يدعى بالقاضي العادل يوم القيامة ، فليقى من شدة الحساب ، ما يتمنى أنه لم يقض بين اثنين في عمره ، انتهى .