جِمَاعُ أَبْوَابِ الصَّلَاةِ قَبْلَ صَلَاةِ الْجُمُعَةِ

ذِكْرُ الصَّلَاةِ نِصْفَ النَّهَارِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ثَبَتَ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنِ الصَّلَاةِ فِي ثَلَاثَةِ أَوْقَاتٍ ، وَقْتِ طُلُوعِ الشَّمْسِ ، وَوَقْتِ غُرُوبِهَا ، وَقَبْلَ الزَّوَالِ ، وَقَدْ ذَكَرْتُ أَسَانِيدَ هَذِهِ الْأَخْبَارِ فِي غَيْرِ هَذَا الْمَوْضِعِ

ذِكْرُ الْأَمْرِ بِأَنْ يَتَطَوَّعَ الرَّجُلُ بِرَكْعَتَيْنِ عِنْدَ دُخُولِ الْمَسْجِدِ ، وَالنَّهْيِ عَنِ الْجُلُوسِ ، حَتَّى يُصَلِّيَهُمَا

ذِكْرُ الْأَمْرِ بِأَنْ يُتَطَوَّعَ بِرَكْعَتَيْنِ عِنْدَ دُخُولِ الْمَسْجِدِ إِذَا كَانَ الْإِمَامُ يَخْطُبُ

ذِكْرُ الْأَمْرِ بِالتَّجَوُّزِ فِيهِمَا

ذِكْرُ اخْتِلَافِ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي صَلَاةِ مَنْ يَدْخُلُ ، وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي الْمَرْءِ يَدْخُلُ الْمَسْجِدَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، وَالْإِمَامُ عَلَى الْمِنْبَرِ ، فَقَالَتْ طَائِفَةٌ : يَرْكَعُ رَكْعَتَيْنِ ، وَيَجْلِسُ ، كَذَلِكَ قَالَ الْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ ، وَفَعَلَ ذَلِكَ مَكْحُولٌ ، وَهُوَ قَوْلُ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، وَالْمُقْرِيِّ ، وَالشَّافِعِيِّ ، وَالْحُمَيْدِيِّ ، وَأَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، وَإِسْحَاقَ ، وَأَبِي ثَوْرٍ ، وَنَفَرٍ مِنْ أَهْلِ الْحَدِيثِ . وَقَالَ طَائِفَةٌ : يَجْلِسُ ، وَلَا يُصَلِّي ، هَذَا قَوْلُ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، وَعَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، وَشُرَيْحٍ ، وَقَتَادَةَ ، وَالنَّخْعِيِّ ، وَمَالِكٍ ، وَاللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ ، وَالثَّوْرِيِّ ، وَسَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، وَالنُّعْمَانِ . وَفِيهِ قَوْلٌ ثَالِثٌ : قَالَهُ أَبُو مِجْلَزٍ ، قَالَ : إِنْ شِئْتَ رَكَعْتَ ، وَإِنْ شِئْتَ جَلَسْتَ . وَفِيهِ قَوْلٌ رَابِعٌ قَالَهُ الْأَوْزَاعِيُّ ، قَالَ : كَانَ مِنْ هَدْيِ النَّاسِ أَنْ يَرْكَعَ الرَّجُلُ فِي مَنْزِلِهِ رَكْعَتَيْنِ عِنْدَ خُرُوجِهِ إِلَى الْجُمُعَةِ ، فَمَتَى رَكَعَهُمَا ، ثُمَّ جَاءَ الْمَسْجِدَ ، فَوَجَدَ الْإِمَامَ يَخْطُبُ قَعَدَ ، وَلَمْ يَرْكَعْ ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ رَكَعَ قَبْلَ خُرُوجِهِ ، فَلَا يَجْلِسْ حِينَ يَدْخُلُ الْمَسْجِدَ ، حَتَّى يَرْكَعَ . قَالَ أَبُو بَكْرٍ : يُصَلِّي إِذَا دَخَلَ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ صَلَّى فِي مَنْزِلِهِ ، أَوْ لَمْ يُصَلِّ ؛ لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِذَلِكَ الدَّاخِلَ فِي الْمَسْجِدِ ، وَأَمَرَهُ عَلَى الْعُمُومِ ، وَيُؤَكِّدُ ذَلِكَ حَدِيثُ أَبِي قَتَادَةَ ، وَلَا يَقُولَنَّ قَائِلٌ : إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَصَّ بِهِمَا سُلَيْكًا

ذِكْرُ الصَّلَاةِ قَبْلَ صَلَاةِ الْجُمُعَةِ ثَبَتَتِ الْأَخْبَارُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ أَمَرَ الَّذِي دَخَلَ الْمَسْجِدَ ، وَهُوَ يَخْطُبُ أَنْ يُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ ، وَثَبَتَتِ الْأَخْبَارُ عَنْهُ أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي قَبْلَ الظُّهْرِ رَكْعَتَيْنِ ، وَلَيْسَ فِي الْبَابِ شَيْءٌ يَثْبُتُ غَيْرَ الَّذِي ذَكَرْتُ ، وَقَدْ رَوَيْنَا فِي هَذَا الْبَابِ حَدِيثَيْنِ ، وَقَدْ ذَكَرْتُهُمَا مَعَ عِلَلِهِمَا فِي الْكِتَابِ الَّذِي اخْتَصَرْتُ مِنْهُ هَذَا الْكِتَابَ . وَقَدْ رُوِّينَا عَنِ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي قَبْلَ الْجُمُعَةِ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً ، وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي قَبْلَ أَنْ يَأْتِيَ الْجُمُعَةَ ثَمَانِ رَكَعَاتٍ ، وَرُوِيَ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ : أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي قَبْلَ الْجُمُعَةِ اثْنَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً

ذِكْرُ عَدَدِ صَلَاةِ الْجُمُعَةِ قَالَ أَبُو بَكْرٍ : أَجْمَعَ أَهْلُ الْعِلْمِ لَا اخْتِلَافَ بَيْنَهُمْ أَنَّ صَلَاةَ الْجُمُعَةِ رَكْعَتَانِ ، وَدَلَّ حَدِيثُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ عَلَى ذَلِكَ

ذِكْرُ الْقِرَاءَةِ فِي صَلَاةِ الْجُمُعَةِ

ذِكْرُ نَوْعٍ ثَانٍ مِمَّا يُقْرَأُ فِي صَلَاةِ الْجُمُعَةِ

ذِكْرُ نَوْعٍ ثَالِثٍ