سَعْدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الزُّهْرِيُّ

سَعْدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الزُّهْرِيُّ وَمِنْهُمْ فَقِيهُ الْعَصْرِ ، وَصَائِمُ الدَّهْرِ ، الْمُتَعَبِّدُ الْقَارِئُ ، الْكَاسِي الْعَارِي ، سَعْدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الزُّهْرِيُّ

3769 حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الزُّهْرِيُّ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الزُّهْرِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ ، ثَنَا أَبِي قَالَ : كُنْتُ أَقْرَأُ عَلَى أَبِي سَعِيدٍ حِزْبِي وَمَعَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْفَضْلِ الْهَاشِمِيُّ ، وَكَانَ مِنَ الْمَعْدُودِينَ مِمَّنْ يُؤْخَذُ عَنْهُ الْعِلْمُ ، قَالَ يَعْقُوبُ : فَأَنْشَدَنِي أَبِي أَبْيَاتًا لِرَجُلٍ امْتَدَحَ بِهَا سَعْدَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ : أَقِلِّي عَلَيَّ اللَّوْمَ يَا أُمَّ حَاجِبٍ فَظُنِّي بِسَعْدٍ خَيْرَ ظَنٍّ بِغَائِبِ فَظُنِّي بِهِ فِي كُلِّ أَمْرٍ حَضَرْتِهِ إِذَا مَا الْتَقَيْنَا خَيْرَ ظَنٍّ بِصَاحِبِ أَبُوهُ حَوَارِيُّ النَّبِيِّ وَجَدُّهُ أَبُو أُمِّهِ سَعْدٌ رَئِيسُ الْمَقَانِبِ رَمَى فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوَّلَ مَنْ رَمَى بِسَهْمٍ عَظِيمِ الْأَجْرِ وَالذِّكْرِ صَائِبِ *

3770 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَيْنِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، ثَنَا ابْنُ مِسْعَرِ بْنِ كِدَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : سَأَلْتُ سَعْدَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ : مَنْ أَفْقَهُ أَهْلِ الْمَدِينَةِ ؟ قَالَ : أَفْقَهُهُمْ أَتْقَاهُمْ *

3771 حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ مَالِكٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثَنَا سُفْيَانُ قَالَ : كَانَ سَعْدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَاضِيًا فَعُزِلَ ، وَكَانَ يَتَّقِي بَعْدَ مَا عُزِلَ كَمَا يَتَّقِي وَهُوَ قَاضٍ . *

3772 حَدَّثَنَا أَبُو حَامِدِ بْنُ جَبَلَةَ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ السَّرَّاجُ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعْدٍ الزُّهْرِيُّ قَالَ : قَالَ عَمِّي عَنْ أَبِيهِ قَالَ : سَرَدَ أَبِي سَعْدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الصَّوْمَ أَرْبَعِينَ سَنَةً *

3773 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَيْنِ ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، قَالَ : كَانَ سَعْدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ يَصُومُ الدَّهْرَ *

3774 حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ الصَّائِغُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الثَّقَفِيُّ ، ثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، ثَنَا ابْنُ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : كَانَ أَبِي يَحْتَبِي فَمَا يَحِلُّ حَبْوَتَهُ حَتَّى يَقْرَأَ الْقُرْآنَ *

3775 حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعْدٍ ، ثَنَا عَمِّي ، عَنْ أَبِيهِ ، إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ قَالَ : كَانَ حِزْبُ أَبِي سَعْدٌ مِنَ الْبَقَرَةِ إِلَى { يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ اتَّقِ اللَّهَ وَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَالْمُنَافِقِينَ } *

3776 حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعْدٍ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : كَانَ أَبِي سَعْدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ {T:هذا الأثر رواه في الشعب من طريق عبيد الله بن سعد عن عمه ( يعقوب بن إبراهيم بن سعد ) عن أبيه ( إبراهيم بن سعد بن إبراهيم ) قال كان أبي سعدُ بن إبراهيم ..... ، وبهذا السياق ينضبط سند الحلية الذي معنا لأن به خلط والله أعلم,} إِذَا كَانَتْ لَيْلَةُ إِحْدَى وَعِشْرِينَ وَثَلَاثٍ وَعِشْرِينَ وَخَمْسٍ وَعِشْرِينَ وَسَبْعٍ وَعِشْرِينَ وَتِسْعٍ وَعِشْرِينَ لَمْ يُفْطِرْ حَتَّى يَخْتِمَ الْقُرْآنَ ، وَكَانَ يُفْطِرُ فِيمَا بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ الْآخِرَةِ ، وَكَانَ كَثِيرًا إِذَا أَفْطَرَ يُرْسِلُنِي إِلَى مَسَاكِينَ يَأْكُلُونَ مَعَهُ *

3777 حَدَّثَنَا أَبُو حَامِدِ بْنُ جَبَلَةَ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الثَّقَفِيُّ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعْدٍ الزُّهْرِيُّ ، ثَنَا عَمِّي ، عَنْ أَبِيهِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ قَالَ : دَخَلَ نَاسٌ مِنَ الْقُرَّاءِ عَلَى سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ يَعُودُونَهُ مِنْهُمُ : ابْنُ هُرْمُزَ وَصَالِحٌ مَوْلَى التَّوْءَمَةِ ، قَالَ : فَاغْرَوْرَقَتْ عَيْنُ ابْنِ هُرْمُزَ ، يَعْنِي مِنَ الْبُكَاءِ ، فَقَالَ لَهُ سَعْدٌ : مَا يُبْكِيكَ ؟ قَالَ : وَاللَّهِ لَكَأَنِّي بِقَائِلَةٍ غَدًا تَقُولُ : وَاسَعْدَاهُ ، قَالَ : لَئِنْ قَالَتْ ذَلِكَ مَا أَخَذَتْنِي فِي اللَّهِ لَوْمَةُ لَائِمٍ مُنْذُ أَرْبَعِينَ سَنَةً ، ثُمَّ قَالَ سَعْدٌ : أَلَيْسَ يَعْلَمُ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ أَنَّكُمْ أَحَبُّ خَلْقِهِ إِلَيَّ ، يَعْنِي الْقُرَّاءَ أَسْنَدَ سَعْدٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، وَأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ حَاطِبٍ ، وَأَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ ، وَرَأَى ابْنَ عُمَرَ ، وَرَوَى عَنْ أَبِيهِ ، وَعَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، وَعُبَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ وَسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ وَعُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ وَالْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ وَحَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ وَنَافِعٍ فِي آخَرِينَ . وَرَوَى عَنْهُ مِنَ التَّابِعِينَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ وَأَيُّوبُ السِّخْتِيَانِيُّ ، وَمِنَ الْأَئِمَّةِ وَالْأَعْلَامِ مَنْصُورُ بْنُ الْمُعْتَمِرِ وَالثَّوْرِيُّ وَمِسْعَرٌ وَشُعْبَةُ وَمَالِكُ بْنُ أَنَسٍ *