مَا قَالُوا فِي قَوْلِهِ : غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ

13205 حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : نا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، فِي قَوْلِهِ : { غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ } قَالَ : الَّذِي لَمْ يَبْلُغَ إِرْبُهُ أَنْ يَطَّلِعَ عَلَى عَوْرَةِ النِّسَاءِ *

13206 حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، أَظُنُّهُ عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، قَالَ : فِي قَوْلِهِ : { غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ } قَالَ : الْأَبْلَهُ الَّذِي لَا يَعْرِفُ أَمْرَ النِّسَاءِ *

13207 حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، فِي قَوْلِهِ : { غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ } قَالَ : الَّذِي لَمْ يَبْلُغْ إِرْبَهُ مِنَ النِّسَاءِ *

13208 حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، قَالَ : الْمَعْتُوهُ *

13209 حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : نا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ {T:التعليق: بالمطبوع: أسباط بن عمر. وكذا في نسخة مكتبة الرشد. ولعل الصواب ما أثبتناه، ومحمد تتصحف في الأصول الخطية إلى عمر، ولم نقف على هذا الأثر مسندا في غير هذا الموضع، ولعل الله سبحانه يفتح على البعض بمزيد تحقيق، والله أعلم بالصواب.,} ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : هُوَ الَّذِي يَقُولُونَ : أَحْمَقُ *

13210 حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : هُوَ الَّذِي لَا تَسْتَحِي مِنْهُ النِّسَاءُ *

13211 حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ عَوْنٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، قَالَ : هُوَ الَّذِي لَا يَقُومُ إِرْبُهُ *