الخميس، ١٠ محرم ١٤٤٨ هـ

تخريج الحديث الشريف

حديث رقم4225
نــص الحديث (الأصل)
4225 أَخْبَرَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى قَالَ : أَخْبَرَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنِ الْفُضَيْلِ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نِيَارٍ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ : خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى بَدْرٍ ، فَلَمَّا كَانَ بِحَرَّةِ الْوَبَرَةِ أَدْرَكَهُ رَجُلٌ كَانَتْ تُذْكَرُ مِنْهُ جُرْأَةٌ وَنَجْدَةٌ ، فَفَرِحَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ رَأَوْهُ ، فَلَمَّا أَدْرَكَهُ قَالَ : جِئْتُ لِأَتَّبِعَكَ وَأُصِيبَ مَعَكَ ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَتُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ؟ ، قَالَ : لَا ، قَالَ : فَارْجِعْ ، فَلَنْ نَسْتَعِينَ بِمُشْرِكٍ ، يَعْنِي قَالَتْ عَائِشَةُ : ثُمَّ مَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى إِذَا كَانَ بِالشَّجَرَةِ أَدْرَكَهُ الرَّجُلُ فَقَالَ مِثْلَ مَقَالَتِهِ الْأُولَى ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمَا قَالَ أَوَّلَ مَرَّةٍ ، فَقَالَ الرَّجُلُ : لَا ، فَقَالَ : ارْجِعْ فَلَنْ نَسْتَعِينَ بِمُشْرِكٍ ، قَالَتْ : فَرَجَعَ ثُمَّ أَدْرَكَهُ بِالْبَيْدَاءِ فَقَالَ مِثْلَ مَا قَالَ أَوَّلَ مَرَّةٍ ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَ مَا قَالَ أَوَّلَ مَرَّةٍ : أَتُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ؟ ، فَقَالَ الرَّجُلُ : نَعَمْ ، فَقَالَ : انْطَلِقْ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ : وَهُوَ خُبَيْبُ بْنُ يَسَافٍ ، وَكَانَ قَدْ تَأَخَّرَ إِسْلَامُهُ حَتَّى خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى بَدْرٍ ، فَلَحِقَهُ فَأَسْلَمَ فِي الطَّرِيقِ ، وَشَهِدَ بَدْرًا ، وَأُحُدًا ، وَالْخَنْدَقَ ، وَالْمَشَاهِدَ كُلَّهَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَتُوُفِّيَ فِي خِلَافَةِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ وَهُوَ جَدُّ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ خُبَيْبِ بْنِ يَسَافٍ الَّذِي رَوَى عَنْهُ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ وَشُعْبَةُ وَغَيْرُهُمَا ، وَقَدِ انْقَرَضَ وَلَدُ خُبَيْبٍ جَمِيعًا فَلَمْ يَبْقَ مِنْهُمْ أَحَدٌ . *
النص المقابل (التخريج)

يرجى اختيار أحد مسارات التخريج أدناه لعرض النص المقابل

طريقة العرض :

مسارات التخريج (13)

التصنيفالأوسط لابن المنذر
الكتـابكِتَابُ قَسْمِ أَرْبَعَةِ أَخْمَاسِ الْغَنِيمَةِ
البــابذِكْرُ النَّهْيِ عَنِ الِاسْتِعَانَةِ بِالْمُشْرِكِينَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ
الحديث3206
عرض
التصنيفالسنن الصغير للبيهقي
الكتـابكِتَابُ السِّيَرِ
البــاببَابُ تَجْهِيزُ الْغَازِينَ ، وَأَجْرُ الْجَاعِلِ وَمَنْ لَا يُغْزَا بِهِ
الحديث2798
عرض
التصنيفالسنن الكبرى للنسائي
الكتـابكِتَابُ السِّيَرِ
البــابتَرْكُ الْإِمَامِ الِاسْتِعَانَةَ بِالْمُشْرِكِ
الحديث7530
عرض
التصنيفالسنن الكبرى للنسائي
الكتـابكِتَابُ السِّيَرِ
البــابتَرْكُ الْإِمَامِ الِاسْتِعَانَةَ بِالْمُشْرِكِ
الحديث7531
عرض
التصنيفالسنن الكبرى للنسائي
الكتـابكِتَابُ السِّيَرِ
البــابتَرْكُ الِاسْتِعَانَةِ بِالْمُشْرِكِينَ فِي الْحَرْبِ
الحديث7655
عرض
التصنيفالسنن الكبرى للنسائي
الكتـابكِتَابُ التَّفْسِيرِ
البــابسُورَةُ التَّغَابُنِ
الحديث10220
عرض
التصنيفجامع الترمذي
الكتـاب أبواب السير
البــابباب ما جاء في أهل الذمة يغزون مع المسلمين هل يسهم لهم؟
الحديث1549
عرض
التصنيفسنن أبي داوود
الكتـابكِتَاب الْجِهَادِ
البــاببَابٌ فِي الْمُشْرِكِ يُسْهَمُ لَهُ
الحديث2400
عرض
التصنيفسنن ابن ماجة
الكتـابكِتَابُ الْجِهَادِ
البــاببَابُ الِاسْتِعَانَةِ بِالْمُشْرِكِينَ
الحديث2847
عرض
التصنيفصحيح ابن حبان
الكتـابكِتَابُ السِّيَرِ
البــاببَابُ التَّقْلِيدِ وَالْجَرَسِ لِلدَّوَابِ
الحديث4812
عرض
التصنيفصحيح مسلم
الكتـابكِتَابُ الْجِهَادِ وَالسِّيَرِ
البــاببَابُ كَرَاهَةِ الِاسْتِعَانَةِ فِي الْغَزْوِ بِكَافِرٍ
الحديث3492
عرض
التصنيفمستخرج أبي عوانة
الكتـابمُبْتَدَأُ كِتَابِ الْجِهَادِ
البــاببَيَانُ السُّنَّةِ فِي تَرْكِ الِاسْتِعَانَةِ لِلْإِمَامِ بِمَنْ لَا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ
الحديث5550
عرض
التصنيفمصنّف بن أبي شيبة
الكتـابكِتَابُ الْجِهَادِ
البــابفِي الِاسْتِعَانَةِ بِالْمُشْرِكِينَ ، مَنْ كَرِهَهُ
الحديث32531
عرض