الخميس، ١٠ محرم ١٤٤٨ هـ

تخريج الحديث الشريف

حديث رقم266
نــص الحديث (الأصل)
266 أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الصَّيْرَفِيُّ ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْأَصَمُّ ، ثنا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ ، ثنا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ , ح وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْفَوَارِسِ ، ثنا أَبُو عَلِيٍّ الصَّوَّافُ ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ هَارُونَ بْنِ رَوْحٍ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى الْأَشْيَبُ ـ وَاللَّفْظُ لِحَدِيثِهِ ـ قَالَا : ثنا أَيُّوبُ بْنُ عُتْبَةَ , عَنْ طَيْسَلَةَ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَّ قَالَ : الْكَبَائِرُ سَبْعٌ , الشِّرْكُ بِاللَّهِ , وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ , وَالزِّنَا , وَالسِّحْرُ , وَالْفِرَارُ مِنَ الزَّحْفِ , وَأَكْلُ الرِّبَا , وَأَكْلُ مَالِ الْيَتِيمِ كُلُّ مَنْ ثَبَتَ عَلَيْهِ فِعْلُ شَيْءٍ مِنْ هَذِهِ الْكَبَائِرِ الْمَذْكُورَةِ , أَوْ مَا كَانَ بِسَبِيلِهَا , كَشُرْبِ الْخَمْرِ , وَاللِّوَاطِ , وَنَحْوِهِمَا , فَعَدَالَتُهُ سَاقِطَةٌ , وَخَبَرُهُ مَرْدُودٌ , حَتَّى يَتُوبَ , وَكَذَلِكَ إِذَا ثَبَتَ عَلَيْهِ مُلَازَمَتُهُ لِفِعْلِ الْمَعَاصِي الَّتِي لَا يُقْطَعُ عَلَى أَنَّهَا مِنَ الْكَبَائِرِ , أَوْ إِدَامَةُ السُّخْفِ وَالْخَلَاعَةِ وَالْمُجُونِ فِي أَمْرِ الدِّينِ , وَيَثْبُتُ ذَلِكَ عَلَيْهِ إِذَا أَخْبَرَ بِهِ عَدْلَانِ , وَصَرَّحَا بِالْجَرْحِ , فَإِنْ صَرَّحَ عَدْلٌ وَاحِدٌ بِمَا يُوجِبُ الْجَرْحَ , فَقَدِ اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِيهِ , فَمِنْهُمْ مَنْ قَالَ : لَا يَثْبُتُ , كَمَا لَا يَثْبُتُ فِي الشَّهَادَةِ , وَمِنْهُمْ مَنْ قَالَ : يَثْبُتُ ذَلِكَ , لِأَنَّ الْعَدَدَ لَيْسَ بِشَرْطٍ فِي قَبُولِ الْخَبَرِ , فَلَمْ يَكُنْ شَرْطًا فِي جَرْحِ الرَّاوِي , وَيُخَالِفُ الشَّهَادَةَ , لِأَنَّ الْعَدَدَ شَرْطٌ فِي قَبُولِ الشَّهَادَةِ وَالْحُكْمِ بِهَا , فَكَانَ شَرْطًا فِي جَرْحِ الشَّاهِدِ , وَاللَّهُ أَعْلَمُ *
النص المقابل (التخريج)

يرجى اختيار أحد مسارات التخريج أدناه لعرض النص المقابل

طريقة العرض :

مسارات التخريج (14)

التصنيفالبر والصلة للحسين بن حرب
الكتـابالبر والصلة للحسين بن حرب
البــاببَابٌ عُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ
الحديث93
عرض
التصنيفالجعديات لأبي القاسم البغوي
الكتـابالجدعيات لأبي القاسم البغوي
البــابحَدِيثُ أَيُّوبَ بْنِ عُتْبَةَ الْيَمَامِيِّ
الحديث2785
عرض
التصنيفالسنن الصغير للبيهقي
الكتـابكِتَابُ الْأَيْمَانِ وَالنُّذُورِ
البــاببَابُ الْيَمِينِ الْغَمُوسِ
الحديث3185
عرض
التصنيفالسنن الكبير للبيهقي
الكتـابكِتَابُ الْجَنَائِزِ
البــابجُمَّاعُ أَبْوَابِ عَدَدِ الْكَفَنِ ، وَكَيْفَ الْحَنُوطُ ؟
الحديث6352
عرض
التصنيفالمستدرك على الصحيحين
الكتـابكِتَابُ الْبِرِّ وَالصِّلَةِ
البــابكِتَابُ الْبِرِّ وَالصِّلَةِ
الحديث7370
عرض
التصنيفالمطالب العالية للحافظ بن حجر
الكتـابكِتَابُ الطِّبِّ
البــاببَابُ بِرِّ الْوَالِدَيْنِ
الحديث2592
عرض
التصنيفالمطالب العالية للحافظ بن حجر
الكتـابكِتَابُ التَّفْسِيرِ
البــاببَابُ سُورَةِ النِّسَاءِ
الحديث3658
عرض
التصنيفتهذيب الآثار للطبري
الكتـابمسند علي بن أبي طالب
البــابذِكْرُ مَنْ وَافَقَ عَلِيًّا رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ فِي رِوَايَتِهِ عَنْ رَسُولِ
الحديث1567
عرض
التصنيفجامع الترمذي
الكتـاب أبواب البر والصلة
البــابباب ما جاء في بر الخالة
الحديث1910
عرض
التصنيفشرح أصول اعتقاد أهل السنة و الجماعة للالكائي
الكتـاببَابُ جُمَّاعِ الْكَلَامِ فِي الْإِيمَانِ
البــاب قَوْلُ ابْنِ عُمَرَ
الحديث1563
عرض
التصنيفشرح أصول اعتقاد أهل السنة و الجماعة للالكائي
الكتـاببَابُ جُمَّاعِ الْكَلَامِ فِي الْإِيمَانِ
البــاب ابْنُ عَبَّاسٍ
الحديث1598
عرض
التصنيفصحيح ابن حبان
الكتـابكِتَابُ الْبِرِّ وَالْإِحْسَانِ
البــاببَابُ حَقِّ الْوَالِدَيْنِ
الحديث436
عرض
التصنيفمساؤئ الأخلاق للخرائطي
الكتـابمساؤئ الأخلاق للخرائطي
البــاببَابُ مَا جَاءَ فِي عُقُوقِ الْوَالِدَيْنِ ، وَتَرْكِ طَاعَتِهِمَا مِنَ التَّغْلِيظِ
الحديث237
عرض
التصنيفمساؤئ الأخلاق للخرائطي
الكتـابمساؤئ الأخلاق للخرائطي
البــاببَابُ مَا يُذْكَرُ مِنْ قَذْفِ الْمُحْصَنَاتِ
الحديث702
عرض