الخميس، ٨ ربيع الأول ١٤٤٨ هـ

تخريج الحديث الشريف

حديث رقم19531
نــص الحديث (الأصل)
19531 قَالَ : وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْأَصْبَهَانِيُّ , أنبأ أَبُو نَصْرٍ الْعِرَاقِيُّ , ثنا سُفْيَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ , ثنا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ , ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ , ثنا سُفْيَانُ , عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ , عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، قَالَ : اخْتَصَمَ رَجُلَانِ إِلَى أَبِي الدَّرْدَاءِ فِي فَرَسٍ , فَأَقَامَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا الْبَيِّنَةَ أَنَّهُ أُنْتِجَ عِنْدَهُ , لَمْ يَبِعْهُ وَلَمْ يَهَبْهُ , وَجَاءَ الْآخَرُ بِمِثْلِ ذَلِكَ , فَقَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ : إِنَّ أَحَدَكُمَا كَاذِبٌ , فَقَسَمَهُ بَيْنَهُمَا نِصْفَيْنِ . وَرُوِيَ فِي هَذِهِ الْقِصَّةِ : اخْتَصَمَا فِي فَرَسٍ وَجَدَاهُ مَعَ رَجُلٍ . أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَصْبَهَانِيُّ , أنبأ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ , أنبأ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُنْدَارٍ , أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ الضَّبِّيُّ , ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُغِيرَةِ , ثنا النُّعْمَانُ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ , عَنْ قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ , عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ , وَعَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ , عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، قَالَ : إِنِّي لَجَالِسٌ عِنْدَ أَبِي الدَّرْدَاءِ , فَذَكَرَ مَعْنَاهُ , وَقَالَ : فِي فَرَسٍ وَجَدَاهُ مَعَ رَجُلٍ . قَالَ الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي مِثْلِ هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ بَعْدَ ذِكْرِ الْفَرَسِ : وَهَذَا مِمَّا أَسْتِخِيرُ اللَّهَ فِيهِ , وَأَنَا فِيهِ وَاقِفٌ , ثُمَّ قَالَ : لَا يُعْطَى وَاحِدٌ مِنْهُمَا شَيْئًا , وَيُوقَفُ حَتَّى يَصْطَلِحَا . قَالَ الشَّيْخُ رَحِمَهُ اللَّهُ : وَالْأَصْلُ فِي أَمْثَالِ ذَلِكَ مَا : *
النص المقابل (التخريج)

يرجى اختيار أحد مسارات التخريج أدناه لعرض النص المقابل

طريقة العرض :

مسارات التخريج (2)

التصنيفمصنّف بن أبي شيبة
الكتـابكِتَابُ الْبُيُوعِ وَالْأَقْضِيَةِ
البــابفِي الرَّجُلَيْنِ يَخْتَصِمَانِ فِي الشَّيْءِ فَيُقِيمُ أَحَدُهُمَا بَيِّنَتَهُ
الحديث20743
عرض
التصنيفمصنّف عبد الرزاق
الكتـابكِتَابُ الْبُيُوعِ
البــاببَابٌ : فِي الرَّجُلَيْنِ يَدَّعِيَانِ السِّلْعَةَ يُقِيمُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا الْبَيِّنَةَ
الحديث14702
عرض