الخميس، ١٠ محرم ١٤٤٨ هـ

تخريج الحديث الشريف

حديث رقم790
نــص الحديث (الأصل)
790 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ : ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أنا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَسْلَمَ جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاعْتَرَفَ عِنْدَهُ بِالزِّنَى ، ثُمَّ اعْتَرَفَ فَأَعْرَضَ عَنْهُ ، ثُمَّ اعْتَرَفَ فَأَعْرَضَ عَنْهُ ، حَتَّى شَهِدَ عَلَى نَفْسِهِ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَبِكَ جُنُونٌ ؟ قَالَ : لَا قَالَ : أَحْصَنْتَ ؟ قَالَ : نَعَمْ قَالَ : فَأَمَرَ بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرُجِمَ بِالْمُصَلَّى ، فَلَمَّا أَذْلَقَتْهُ الْحِجَارَةُ فَرَّ ، فَأُدْرِكَ فَرُجِمَ حَتَّى مَاتَ ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْرًا وَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْهِ *
النص المقابل (التخريج)

يرجى اختيار أحد مسارات التخريج أدناه لعرض النص المقابل

طريقة العرض :

مسارات التخريج (20)

التصنيفالسنن الصغير للبيهقي
الكتـابكِتَابُ الْحُدُودِ
البــاببَابُ الزِّنَا
الحديث2567
عرض
التصنيفالسنن الكبرى للنسائي
الكتـابكِتَابُ الْجَنَائِزِ
البــابتَرْكُ الصَّلَاةِ عَلَى الْمَرْجُومِ
الحديث2056
عرض
التصنيفالسنن الكبرى للنسائي
الكتـابكِتَابُ الرَّجْمِ
البــابذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى الزُّهْرِيِّ ، فِي حَدِيثِ مَاعِزٍ
الحديث5985
عرض
التصنيفالسنن الكبرى للنسائي
الكتـابكِتَابُ الرَّجْمِ
البــابذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى الزُّهْرِيِّ ، فِي حَدِيثِ مَاعِزٍ
الحديث5986
عرض
التصنيفالسنن الكبرى للنسائي
الكتـابكِتَابُ الرَّجْمِ
البــابذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى الزُّهْرِيِّ ، فِي حَدِيثِ مَاعِزٍ
الحديث5987
عرض
التصنيفجامع الترمذي
الكتـاب أبواب الحدود
البــابباب ما جاء في درء الحد عن المعترف إذا رجع
الحديث1413
عرض
التصنيفسنن أبي داوود
الكتـابكِتَاب الْحُدُودِ
البــاببَابُ رَجْمِ مَاعِزِ بْنِ مَالِكٍ
الحديث3899
عرض
التصنيفسنن أبي داوود
الكتـابكِتَاب الْحُدُودِ
البــاببَابُ رَجْمِ مَاعِزِ بْنِ مَالِكٍ
الحديث3906
عرض
التصنيفشرح معاني الآثار للطحاوي
الكتـابكِتَابُ الْحُدُودِ
البــاب بَابٌ : الِاعْتِرَافُ بِالزِّنَا الَّذِي يَجِبُ بِهِ الْحَدُّ مَا هُوَ ؟ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : ذَهَبَ قَوْمٌ إِلَى أَنَّ الرَّجُلَ إِذَا أَقَرَّ بِالزِّنَا مَرَّةً وَاحِدَةً أُقِيمَ عَلَيْهِ حَدُّ الزِّنَا . وَاحْتَجُّوا فِي ذَلِكَ بِمَا قَدْ رَوَيْنَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا الْكِتَابِ مِنْ قَوْلِهِ لِأُنَيْسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : اغْدُ يَا أُنَيْسُ عَلَى امْرَأَةِ هَذَا , فَإِنِ اعْتَرَفَتْ فَارْجُمْهَا قَالُوا : فَفِي هَذَا دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ الِاعْتِرَافَ بِالزِّنَا مَرَّةً وَاحِدَةً يُوجِبُ الْحَدَّ . وَخَالَفَهُمْ فِي ذَلِكَ آخَرُونَ فَقَالُوا : لَا يَجِبُ حَدُّ الزِّنَا عَلَى الْمُعْتَرِفِ بِالزِّنَا , حَتَّى يُقِرَّ بِهِ عَلَى نَفْسِهِ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ . وَقَالُوا : لَيْسَ فِيمَا ذَكَرْتُمْ مِنْ حَدِيثِ أُنَيْسٍ دَلِيلٌ عَلَى مَا قَدْ وَصَفْتُمْ , وَذَلِكَ أَنَّهُ قَدْ يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ أُنَيْسٌ قَدْ كَانَ عَلِمَ الِاعْتِرَافَ الَّذِي يُوجِبُ حَدَّ الزِّنَا عَلَى الْمُعْتَرَفِ بِهِ - مَا هُوَ - بِمَا أَعْلَمَهُمُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَاعِزٍ وَغَيْرِهِ , فَخَاطَبَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا الْخِطَابِ بَعْدَ عِلْمِهِ أَنَّهُ قَدْ عَلِمَ الِاعْتِرَافَ الَّذِي يُوجِبُ الْحَدَّ مَا هُوَ ؟ . وَقَدْ جَاءَ غَيْرُ هَذَا الْأَثَرِ مِنَ الْآثَارِ مَا قَدْ بَيَّنَ الِاعْتِرَافَ بِالزِّنَا الَّذِي يُوجِبُ الْحَدَّ عَلَى الْمُعْتَرِفِ مَا هُوَ ؟ . فَمِنْ ذَلِكَ مَا قَدْ
الحديث3137
عرض
التصنيفصحيح ابن حبان
الكتـابكِتَابُ الْجَنَائِزِ وَمَا يَتَعَلَّقُ بِهَا مُقَدَّمًا أَوْ مُؤَخَّرًا
البــابفَصْلٌ فِي الصَّلَاةِ عَلَى الْجَنَازَةِ
الحديث3159
عرض
التصنيفصحيح ابن حبان
الكتـابكِتَابُ الْحُدُودِ
البــاببَابُ الزِّنَى وَحَدِّهِ
الحديث4517
عرض
التصنيفصحيح البخاري
الكتـاب كتاب الطلاق
البــابباب الطلاق في الإغلاق والكره، والسكران والمجنون وأمرهما، والغلط والنسيان في الطلاق والشرك وغيره
الحديث4988
عرض
التصنيفصحيح البخاري
الكتـاب كتاب الحدود
البــابباب الرجم بالمصلى
الحديث6466
عرض
التصنيفصحيح مسلم
الكتـابكِتَابُ الْحُدُودِ
البــاببَابُ رَجْمِ الْيَهُودِ أَهْلِ الذِّمَّةِ فِي الزِّنَى
الحديث3315
عرض
التصنيفمستخرج أبي عوانة
الكتـابكِتَابُ الْحُدُودِ
البــاببَيَانُ السُّنَّةِ فِي رَجْمِ مَنْ يُقِرُّ عَلَى نَفْسِهِ بِالزِّنَا ، وَصِفَةِ
الحديث5065
عرض
التصنيفمستخرج أبي عوانة
الكتـابكِتَابُ الْحُدُودِ
البــاببَيَانُ السُّنَّةِ فِي رَجْمِ مَنْ يُقِرُّ عَلَى نَفْسِهِ بِالزِّنَا ، وَصِفَةِ
الحديث5066
عرض
التصنيفمستخرج أبي عوانة
الكتـابكِتَابُ الْحُدُودِ
البــاببَيَانُ السُّنَّةِ فِي رَجْمِ مَنْ يُقِرُّ عَلَى نَفْسِهِ بِالزِّنَا ، وَصِفَةِ
الحديث5067
عرض
التصنيفمصنّف بن أبي شيبة
الكتـابكِتَابُ الْحُدُودِ
البــابفِي الزَّانِي كَمْ مَرَّةً يُرَدُّ ، وَمَا يُصْنَعُ بِهِ بَعْدَ إِقْرَارِهِ
الحديث28200
عرض
التصنيفمصنّف عبد الرزاق
الكتـابكِتَابُ الطَّلَاقِ
البــاببَابُ الرَّجْمِ ، وَالْإِحْصَانِ
الحديث12908
عرض
التصنيفمصنّف عبد الرزاق
الكتـابكِتَابُ الطَّلَاقِ
البــاببَابُ الرَّجْمِ ، وَالْإِحْصَانِ
الحديث12909
عرض