الأربعاء، ٧ ربيع الأول ١٤٤٨ هـ

تخريج الحديث الشريف

حديث رقم1829
نــص الحديث (الأصل)
1829 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفَّى ، ثنا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ ، حَدَّثَنِي ابْنُ جَابِرٍ ، حَدَّثَنِي رَبِيعَةُ بْنُ يَزِيدَ ، قَالَ : قَدِمَ أَبُو كَبْشَةَ السَّلُولِيُّ دِمَشْقَ فَسَأَلَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرٍ مَا الَّذِي أَقْدَمَكَ لَعَلَّكَ أَرَدْتَ أَنْ تَسْأَلَ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ يَعْنِي عَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ مَرْوَانَ فَقَالَ : وَاللَّهِ لَا أَسْأَلُ أَحَدًا شَيْئًا بَعْدَ الَّذِي حَدَّثَنِي سَهْلُ بْنُ الْحَنْظَلِيَّةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : كُنْتُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَاهُ عُيَيْنَةُ بْنُ بَدْرٍ الْفَزَارِيُّ ، وَالْأَقْرَعُ بْنُ حَابِسٍ التَّمِيمِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا فَسَأَلَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَدَعَا مُعَاوِيَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَأَمَرَهُ بِشَيْءٍ لَا أَدْرِي مَا هُوَ ، فَأَقْبَلَ مُعَاوِيَةُ بِصَحِيفَتَيْنِ يَحْمِلَهُمَا فَأَلْقَى إِحْدَى الصَّحِيفَتَيْنِ إِلَى عُيَيْنَةَ وَكَانَ أَحْلَمَ الرِّجْلَيْنِ فَأَخَذَهَا فَرَبَطَها فِي عِمَامَتِهِ ، وَأَلْقَى الْأُخْرَى إِلَى الْأَقْرَعِ بْنِ حَابِسٍ فَقَالَ : مَا فِيهَا ؟ قَالَ : فِيهَا الَّذِي أُمِرْتَ بِهِ قَالَ : بِئْسَ وَافِدٍ لِقَوْمٍ إِذَا أَنَا جِئْتُهُمْ بِصَحِيفَةٍ أَحْمِلُهَا مَا أَدْرِي مَا فِيهَا كَصَحِيفَةِ الْمُلْتَمِسِ قَالَ : وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُقْبِلٌ عَلَى رَجُلٍ يُحَدِّثُهُ فَلَمَّا سَمِعَ مَقَالَتَهُ أَخَذَ الصَّحِيفَةَ فَفَضَّها فَإِذَا فِيهَا الَّذِي أَمَرَ بِهِ قَالَ : فَأَلْقَاهَا وَقَامَ قَالَ : فَتَبِعْتُهُ حَتَّى مَرَّ عَلَى بَابِ الْمَسْجِدِ فَإِذَا بَعِيرٌ مُنَاخٌ فَقَالَ : أَيْنَ صَاحِبُ هَذَا الْبَعِيرِ فَابْتُغِيَ فَلَمْ يُوجَدْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اتَّقُوا اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ فِي هَذِهِ الْبَهَائِمِ كُلُوهَا سِمَانًا وَارْكَبُوهَا صِحَاحًا ثُمَّ مَضَى حَتَّى دَخَلَ مَنْزِلَهُ وَأَنَا مَعَهُ فَطَفِقَ يَقُولُ : كَالْمُتَسَخِّطِ أَنَفًا إِنَّهُ مَنْ يَسْأَلُ النَّاسَ عَنْ ظَهْرِ غِنًى فَإِنَّمَا يَسْتَكْثِرُ مِنْ جَمْرِ جَهَنَّمَ فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا ظَهْرُ الْغِنَى ؟ قَالَ : أَنْ يَعْلَمَ أَنَّ عِنْدَ أَهْلِهِ مَا يُغَدِّيهِمْ أَوْ يُعَشِّيهِمْ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ ، نا أَيُّوبُ بْنُ سُوَيْدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ ، حَدَّثَنِي رَبِيعَةُ بْنُ يَزِيدَ ، قَالَ : قَدِمَ أَبُو كَبْشَةَ دِمَشْقَ فَذَكَرَ نَحْوَهُ . *
النص المقابل (التخريج)

يرجى اختيار أحد مسارات التخريج أدناه لعرض النص المقابل

طريقة العرض :

مسارات التخريج (11)

التصنيفالسنن الكبير للبيهقي
الكتـابكِتَابُ قَسْمِ الصَّدَقَاتِ
البــاببَابٌ لَا وَقْتَ فِيمَا يُعْطَى الْفُقَرَاءُ وَالْمَسَاكِينُ إِلَى مَا يَخْرُجُونَ بِهِ
الحديث12366
عرض
التصنيفتهذيب الآثار للطبري
الكتـابمسند عمر بن الخطاب
البــابذِكْرُ ذَلِكَ
الحديث33
عرض
التصنيفسنن أبي داوود
الكتـابكِتَاب الزَّكَاةِ
البــاببَابُ مَنْ يُعْطِي مِنَ الصَّدَقَةِ ، وَحَدُّ الْغِنَى
الحديث1423
عرض
التصنيفسنن أبي داوود
الكتـابكِتَاب الْجِهَادِ
البــاببَابُ مَا يُؤْمَرُ بِهِ مِنَ الْقِيَامِ عَلَى الدَّوَابِّ وَالْبَهَائِمِ
الحديث2228
عرض
التصنيفشرح معاني الآثار للطحاوي
الكتـابكِتَابُ الزَّكَاةِ
البــاب بَابُ ذِي الْمِرَّةِ السَّوِيِّ الْفَقِيرِ هَلْ يَحِلُّ لَهُ الصَّدَقَةُ أَمْ لَا ؟
الحديث1940
عرض
التصنيفشرح معاني الآثار للطحاوي
الكتـابكِتَابُ الزِّيَادَاتِ
البــاب بَابُ الْمِقْدَارِ الَّذِي يُحَرِّمُ الصَّدَقَةَ عَلَى مَالِكِهِ
الحديث4891
عرض
التصنيفصحيح ابن حبان
الكتـابكِتَابُ الْبِرِّ وَالْإِحْسَانِ
البــابفَصْلٌ مِنَ الْبِرِّ وَالْإِحْسَانِ
الحديث546
عرض
التصنيفصحيح ابن حبان
الكتـابكِتَابُ الزَّكَاةِ
البــاببَابَ الْمَسْأَلَةِ بَعْدَ أَنْ أَغْنَاهُ اللَّهُ جَلَّ وَعَلَا عَنْهَا
الحديث3463
عرض
التصنيفصحيح ابن خزيمة
الكتـابكِتَابُ الزَّكَاةِ
البــابجُمَّاعُ أَبْوَابِ قَسْمِ الْمُصَّدِّقَاتِ ، وَذِكْرِ أَهْلِ سُهْمَانِهَا
الحديث2198
عرض
التصنيفصحيح ابن خزيمة
الكتـابكِتَابُ الْمَنَاسِكِ
البــاببَابُ اسْتِحْبَابِ الْإِحْسَانِ إِلَى الدَّوَابِّ الْمَرْكُوبَةِ فِي الْعَلَفِ وَالسَّقْيِ ، وَكَرَاهِيَةِ
الحديث2343
عرض
التصنيفمسند أحمد ابن حنبل
الكتـابمُسْنَدُ الشَّامِيِّينَ
البــابحَدِيثُ سَهْلِ بْنِ الْحَنْظَلِيَّةِ
الحديث17367
عرض