الخميس، ١٠ محرم ١٤٤٨ هـ

تخريج الحديث الشريف

حديث رقم343
نــص الحديث (الأصل)
343 حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى , حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ , عَنْ هِشَامٍ , عَنْ مُحَمَّدٍ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ : مَنْ ذَرَعَهُ الْقَيْءُ فَلَا يَقْضِ قَوْلُهُ : فَضَاقَ بِهِ ذَرْعًا أَخْبَرَنِي أَبُو نَصْرٍ , عَنِ الْأَصْمَعِيِّ : ضِقْتُ بِهِ ذَرْعًا , الْمَعْنَى ضَاقَ ذَرْعِي بِهِ , وَذَرْعُهُ : قَدْرُهُ الَّذِي يَبْلُغُ قَالَ : وَمَصْعَدُهُمْ كَيْ يَقْطَعُوا بَطْنَ مَمْعَجٍ فَضَاقَ بِهِمْ ذَرْعًا جِرَارٌ , وَعَاقِلُ قَوْلُهُ : سَبْعَ أَذْرُعٍ أَخْبَرَنِي أَبُو نَصْرٍ , عَنِ الْأَصْمَعِيِّ : الذِّرَاعُ وَالسَّاعِدُ شَيْءٌ وَاحِدٌ , وَثَلَاثُ أَذْرُعٍ وَقَالَ الْخَلِيلُ : الذِّرَاعُ : مِنْ طَرَفِ الْمِرْفَقِ إِلَى طَرَفِ الْإِصْبَعِ الْوُسْطَى أَخْبَرَنِي أَبُو نَصْرٍ , عَنِ الْأَصْمَعِيِّ : يُقَالُ : زِقٌّ ذَارِعٌ , إِذَا كَانَ طَوِيلًا قَالَ : وَالشَّارِبِينَ إِذَا الذَّوَارِعُ أُغْلِيَتْ صَفْقَ الْفِضَالِ بِطَارِفٍ وَتِلَادِ وَقَالَ آخَرُ : فَلَمَّا ذَرَعْنَا الْأَرْضَ تِسْعِينَ غَلْوَةً تَمَطَّرَتِ الدَّهْنَاءُ بِالصَّلَتَانِ وَامْرَأَةٌ ذِرَاعٌ : سَرِيعَةُ الْيَدَيْنِ بِالْمِغْزَلِ ، وَنَخْلَةٌ ذَرْعُ الرَّجُلِ : يُرِيدُ مِثْلَ الرَّجُلِ فِي الطُّولِ ، وَالتَّذْرِيعُ : فَضْلُ حَبْلِ الْقَيْدِ فِي الذِّرَاعِ , يُقَالُ : ذَرَعَ لَهُ : إِذَا قُيِّدَ فِي ذِرَاعِهِ ، وَأَبْطَرْتَ نَاقَتَكَ ذَرْعَهَا : إِذَا حَمَلْتَ عَلَيْهَا أَكْثَرَ مِمَّا عِنْدَهَا ، وَالذَّرْعُ : وَلَدُ الْبَقَرَةِ وَالْمُذْرِعَةُ : الْبَقَرَةُ أَخْبَرَنَا عَمْرٌو , عَنْ أَبِيهِ قَالَ : الذَّرْعُ : وَلَدُ الْبَقَرَةِ , قَالَ الْأَعْشَى : كَأَنَّهَا بَعْدَ مَا أَفْضَى النَّجَاءُ بِهَا بِالشَّيِّطَيْنِ مَهَاةٌ تَبْتَغِي ذَرَعَا أَنْشَدَنَا عَمْرٌو : مَحْطُوطَةُ الْكَشْحِ جَالَتْ تَبْتَغِي ذَرَعًا لَمْ تَدْرِ بَعْدَ غَدَاةِ الْأَمْسِ مَا فَعَلَا قَوْلُهُ : كَأَنَّهَا : يَعْنِي بَقَرَتَهُ , شَبَّهَهَا بِبَقَرَةٍ وَحْشِيَّةٍ , بَعْدَمَا أَفْضَى النَّجَاءُ بِهَا : مَضَى كَأَنَّهَا مَهَاةٌ يَعْنِي : بَقَرَةً تَطْلُبُ وَلَدَهَا , وَالشَّيِّطَيْنِ : مَوْضِعٌ وَرَجُلٌ مُذَرَّعٌ : أُمُّهُ أَشْرَفُ مِنْ أَبِيهِ أَخْبَرَنَا عَمْرٌو , عَنْ أَبِيهِ : الْمِذْرَعَةُ : جِلْدَةُ الْوَظِيفِ أَسْفَلَ مِنَ الرُّكْبَةِ أَخْبَرَنَا عَمْرٌو , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ أَبِي خَلِيفَةَ : مِذْرَعَةُ الْغَدِيرِ : مَا اسْتَدَقَّ مِنْهُ ، وَثَوْرٌ مُذَرَّعٌ : فِي أَكَارِعِهِ لُمَعٌ سُودٌ قَالَ ذُو الرُّمَّةِ : بِهَا كُلُّ خَوَّارٍ إِلَى كُلِّ صَعْلَةٍ ضَهُولٍ وَرَفْضُ الْمُذْرِعَاتِ الْقَرَاهِبِ قَوْلُهُ : مَنْ ذَرَعَهُ الْقَيْءُ , أَيْ أَفْرَطَ عَلَيْهِ وَقَالَ أَبُو زَيْدٍ : أَذْرَعَ فُلَانٌ فِي الْكَلَامِ إِذْرَاعًا , وَهُوَ مُذْرِعٌ : إِذَا أَكْثَرَ وَأَفْرَطَ ، وَمَوْتٌ ذَرِيعٌ : فَاشٍ لَا يَتَدَافَنُ أَهْلُهُ قُرِئَ عَلَى أَبِي نَصْرٍ , عَنِ الْأَصْمَعِيِّ قَالَ فِي الْبَعِيرِ : الذِّرَاعُ : وَهُوَ بَيْنَ الْوَظِيفِ وَالْعَضُدِ ، وَالْوَظِيفُ : هُوَ عَظْمُ السَّاقِ , وَفِيهِ الرُّصْغُ , وَهُوَ بَيْنَ الْفِرْسِنِ وَالْوَظِيفِ , فِي كُلِّ رُصْغٍ سُلَامَيَانِ , وَهِيَ أُمُّ الْقِرْدَانِ وَهِيَ بَيْنَ كُلِّ سُلَامَيَيْنِ مِنَ الْأَرْصَاغِ مِنْ مُقَدَّمِهَا وَمُؤَخَّرِهَا , وَهِيَ الْمُطْمَئِنَّةُ مِنْ وَرَاءِ الْفِرْسِنِ , وَالْعُجَايَةُ : الْعَصَبَةُ الْمُسْتَبْطِنَةُ الْوَظِيفَ . وَفِيهَا الْقَيْنَانِ فِي الذِّرَاعِ , وَهُمَا حَرْفَا رَأْسِ الْوَظِيفِ حَيْثُ انْفَرَقَ عِنْدَ الرُّصْغِ فِي مَوْضِعِ الْقَيْدِ , وَفِي الْفِرْسِنِ : الْبَخْصُ وَهُوَ لَحْمُهَا مِنْ بَاطِنٍ , وَفِيهَا الْمَنْسِمُ وَهُوَ ظُفُرُ الْبَعِيرِ , وَفِيهَا الْأَظَلُّ , وَهُوَ مَا كَانَ تَحْتَ الْمَنْسِمِ . وَفِيهَا الْخُفُّ وَهُوَ مَا أَصَابَ الْأَرْضَ مِنَ الْجِلْدِ إِذَا مَشَى , وَالشَّوَى وَهُوَ الْأَكَارِعُ , الْوَاحِدَةُ شَوَاةٌ , وَالْأَكَارِعُ هِيَ الْأَوْظِفَةُ , وَالْوَظِيفُ فِي الْيَدِ مَا بَيْنَ الرُّكْبَةِ إِلَى الرُّصْغِ , وَفِي الرِّجْلِ مَا بَيْنَ الْعُرْقُوبِ إِلَى الرُّصْغِ . وَذِرَاعُ الْعَامِلِ : صَدْرُ الْقَنَاةِ ، وَالذِّرَاعُ مَنْزِلٌ مِنْ مَنَازِلِ الْقَمَرِ , وَهُوَ أَوَّلُ الْأَسَدِ , وَهُمَا كَوْكَبَانِ ضَخْمَانِ بَيْنَ الْهَنْعَةِ وَالْبَثْرَةِ , يَطْلُعُ فِي سَبْعٍ مِنْ تَمُوزَ , وَيَسْقُطُ فِي سِتٍّ مِنْ كَانُونَ الْآخِرِ وَالذَّرِيعَةُ : جَمَلٌ يُخْتَلُ بِهِ الصَّيْدُ , يُسَيَّبُ مَعَ الْوَحْشِ , فَتَأْنَسُ بِهِ , ثُمَّ يَمْشِي رَجُلٌ إِلَى جَنْبِهِ فَيَرْمِي الصَّيْدَ *
النص المقابل (التخريج)

يرجى اختيار أحد مسارات التخريج أدناه لعرض النص المقابل

طريقة العرض :

مسارات التخريج (18)

التصنيفالسنن الكبرى للنسائي
الكتـابكِتَابُ الصِّيَامِ
البــابسَرْدُ الصِّيَامِ
الحديث2548
عرض
التصنيفالسنن الكبرى للنسائي
الكتـابكِتَابُ الصِّيَامِ
البــابسَرْدُ الصِّيَامِ
الحديث2549
عرض
التصنيفالسنن الكبير للبيهقي
الكتـابكِتَابُ الصِّيَامِ
البــاببَابُ مَنْ ذَرَعَهُ الْقَيْءُ لَمْ يُفْطِرْ ، وَمَنِ اسْتَقَاءَ أَفْطَرَ
الحديث7556
عرض
التصنيفالسنن الكبير للبيهقي
الكتـابكِتَابُ الصِّيَامِ
البــاببَابُ مَنْ ذَرَعَهُ الْقَيْءُ لَمْ يُفْطِرْ ، وَمَنِ اسْتَقَاءَ أَفْطَرَ
الحديث7559
عرض
التصنيفالمستدرك على الصحيحين
الكتـابكِتَابُ الصَّوْمِ
البــابوَأَمَّا حَدِيثُ هِشَامٍ
الحديث1504
عرض
التصنيفالمستدرك على الصحيحين
الكتـابكِتَابُ الصَّوْمِ
البــابوَأَمَّا حَدِيثُ هِشَامٍ
الحديث1505
عرض
التصنيفجامع الترمذي
الكتـاب أبواب الصوم
البــابباب ما جاء فيمن استقاء عمدا
الحديث708
عرض
التصنيفسنن أبي داوود
الكتـابكِتَاب الصَّوْمِ
البــاببَابُ الصَّائِمِ يَسْتَقِيءُ عَامِدًا
الحديث2073
عرض
التصنيفسنن ابن ماجة
الكتـابكِتَابُ الصِّيَامِ
البــاببَابُ مَا جَاءَ فِي الصَّائِمِ يَقِيءُ
الحديث1681
عرض
التصنيفسنن الدارقطني
الكتـابكِتَابُ الصِّيَامِ
البــاببَابُ الْقُبْلَةِ لِلصَّائِمِ
الحديث1992
عرض
التصنيفسنن الدارقطني
الكتـابكِتَابُ الصِّيَامِ
البــاببَابُ الْقُبْلَةِ لِلصَّائِمِ
الحديث1993
عرض
التصنيفسنن الدارقطني
الكتـابكِتَابُ الصِّيَامِ
البــاببَابُ الْقُبْلَةِ لِلصَّائِمِ
الحديث1994
عرض
التصنيفسنن الدارمي
الكتـابوَمِنْ كِتَابِ الصَّوْمِ
البــاببَابُ الرُّخْصَةِ فِيهِ
الحديث1739
عرض
التصنيفشرح معاني الآثار للطحاوي
الكتـابكِتَابُ الصِّيَامِ
البــاب بَابُ الصَّائِمِ يَقِيءُ
الحديث2195
عرض
التصنيفصحيح ابن حبان
الكتـابكِتَابُ الصَّوْمِ
البــاببَابُ قَضَاءِ الصَّوْمِ
الحديث3587
عرض
التصنيفصحيح ابن خزيمة
الكتـابكِتَابُ الصِّيَامِ
البــابجُمَّاعُ أَبْوَابِ الْأَفْعَالِ اللَّوَاتِي تُفْطِرِ الصَّائِمِ
الحديث1846
عرض
التصنيفمسند أبي يعلى الموصلي
الكتـابمسند أبي يعلى الموصلي
البــابشَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
الحديث6469
عرض
التصنيفمصنّف بن أبي شيبة
الكتـابكِتَابُ الصِّيَامِ
البــابمَا جَاءَ فِي الصَّائِمِ يَتَقَيَّأُ أَوْ يَبْدَؤُهُ الْقَيْءُ
الحديث9038
عرض