شروحات أخرى للحديث

2611 حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ ، نَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو إِسْمَاعِيلَ ، نَا الْحُمَيْدِيُّ ، نَا سُفْيَانُ ، نَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ، ح وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سَيَّارٍ ، نَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ ، وَ نَا } أَبُو أُمَيَّةَ ، نَا سُرَيْجٌ {T:كان المثبت في النص : (شُرَيْح) والصواب : (سريج) وهو (ابن النعمان البغدادي الجوهري) والله أعلم . أ ع ., ، نَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا رَمَى الْجَمْرَةَ وَذَبَحَ نَاوَلَ الْحَلَّاقَ شِقَّهُ الْأَيْمَنَ فَحَلَقَهُ فَأَعْطَاهُ أَبَا طَلْحَةَ ، ثُمَّ نَاوَلَهُ شِقَّهُ الْأَيْسَرَ فَحَلَقَهُ ، وَأَمَرَ أَبَا طَلْحَةَ أَنْ يَقْسِمَهُ بَيْنَ النَّاسِ وَقَالَ عَلِيٌّ : ونَاوَلَهُ أَبَا طَلْحَةَ وَأَمَرَهُ أَنْ يَقْسِمَهُ بَيْنَ النَّاسِ وَاللَّفْظُ لِعَلِيِّ بْنِ حَرْبٍ *