الجمعة، ١١ محرم ١٤٤٨ هـ

المكتبة عن الموقع

تصفح أبواب كِتَابُ الْأَطْعِمَةِ

الكتاب السابق

كِتَابُ الْأَطْعِمَةِ

الكتاب التالي

أبواب الكتاب

قائمة الأبواب الواردة في كِتَابُ الْأَطْعِمَةِ

بابفِي مِفْتَاحِ الصَّلَاةِ مَا هُوَ ؟

باببَابٌ فِيمَا يَفْتَتِحُ بِهِ الصَّلَاةَ

بابإِلَى أَيْنَ يَبْلُغُ بِيَدَيْهِ

بابمَنْ كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ

بابمَنْ كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي أَوَّلِ تَكْبِيرَةٍ ثُمَّ لَا يَعُودُ

بابفِي التَّعوُّذِ , كَيْفَ هُوَ قَبْلَ الْقِرَاءَةِ أَوْ بَعْدَهَا ؟

بابمَا يُجْزِئُ مِنَ افْتِتَاحِ الصَّلَاةِ

بابفِي الرَّجُلِ يَنْسَى تَكْبِيرَةَ الِافْتِتَاحِ

بابفِي الْمَرْأَةِ إِذَا افْتَتَحَتِ الصَّلَاةَ , إِلَى أَيْنَ تَرْفَعُ يَدَيْهَا ؟

بابمَنْ كَانَ يُتِمُّ التَّكْبِيرَ وَلَا يُنْقِصُهُ فِي كُلِّ رَفْعٍ وَخَفْضٍ

بابمَنْ كَانَ لَا يُتِمُّ التَّكْبِيرَ وَيُنْقِصُهُ , وَمَا جَاءَ فِيهِ

بابالرَّجُلُ يُدْرِكُ الْإِمَامَ وَهُوَ رَاكِعٌ قَالَ : تُجْزِئُهُ تَكْبِيرَةٌ

بابمَنْ كَانَ يُكَبِّرُ تَكْبِيرَتَيْنِ

بابمَنْ قَالَ : إِذَا أَدْرَكْتَ الْإِمَامَ وَهُوَ رَاكِعٌ , فَوَضَعْتَ يَدَيْكَ

بابمَنْ كَانَ يَقُولُ : إِذَا رَكَعْتَ فَضَعْ يَدَيْكَ عَلَى رُكْبَتَيْكَ

بابمَنْ كَانَ يُطَبِّقُ يَدَيْهِ بَيْنَ فَخِذَيْهِ

بابفِي الرَّجُلِ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ , مَا يَقُولُ ؟

بابمَا يَقُولُ الرَّجُلُ فِي رُكُوعِهِ وَسُجُودِهِ

بابفِي أَدْنَى مَا يُجْزِئُ مِنَ الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ

بابفِي الرَّجُلِ إِذَا رَكَعَ , كَيْفَ يَكُونُ فِي رُكُوعِهِ

بابفِي الْإِمَامِ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ , مَاذَا يَقُولُ مَنْ

بابمَنْ قَالَ إِذَا دَخَلْتُ وَالْإِمَامُ سَاجِدٌ فَاسْجُدْ

بابمَنْ كَانَ يَنْحَطُّ بِالتَّكْبِيرِ وَيَهْوِي بِهِ

بابفِي الرَّجُلِ يَدْخُلُ وَالْقَوْمُ رُكُوعٌ فَيَرْكَعُ قَبْلَ أَنْ يَصِلَ الصَّفَّ

بابمَنْ كَرِهَ أَنْ يَرْكَعَ دُونَ الصَّفِّ

بابمَنْ كَانَ إِذَا رَكَعَ جَافَى بَيْنَ مِرْفَقَيْهِ

بابمَنْ قَالَ إِذَا رَكَعْتَ فَابْسِطْ رُكْبَتَيْكَ

بابالتَّجَافِي فِي السُّجُودِ

بابمَنْ رَخَّصَ أَنْ يَعْتَمِدَ بِمِرْفَقَيْهِ

بابفِي الْيَدَيْنِ أَيْنَ تكونانِ مِنَ الرَّأْسِ

بابفِي الرَّجُلِ يَضُمُّ أَصَابِعَهُ فِي السُّجُودِ

بابمَا يَسْجُدُ عَلَيْهِ مِنَ الْيَدِ أَيُّ مَوْضِعٍ هُوَ

بابفِي السُّجُودِ عَلَى الْجَبْهَةِ وَالْأَنْفِ

بابمَنْ رَخَّصَ فِي تَرْكِ السُّجُودِ عَلَى الْأَنْفِ

بابفِي الرَّجُلِ إِذَا انْحَطَّ إِلَى السُّجُودِ أَيُّ شَيْءٍ يَقَعُ مِنْهُ قَبْلُ

بابمِنْ كَانَ يَقُولُ إِذَا سَجَدَ فَلْيُوَجِّهْ يَدَيْهِ إِلَى الْقِبْلَةِ

بابفِي الرَّجُلِ يَسْجُدُ عَلَى ظَهْرِ الرَّجُلِ

بابفِي الرَّجُلِ يَسْجُدُ وَيَدَاهُ فِي ثَوْبِهِ

بابمَنْ كَانَ يُخْرِجُ يَدَيْهِ إِذَا سَجَدَ

بابمَنْ كَانَ يَسْجدُ عَلَى كَوْرِ الْعِمَامَةِ وَلَا يَرَى بِهِ بَأْسًا

بابمَنْ كَرِهَ السُّجُودَ عَلَى كَوْرِ الْعِمَامَةِ

بابفِي الرَّجُلِ يَسْجُدُ عَلَى ثَوْبِهِ مِنَ الْحَرِّ وَالْبَرْدِ

بابالْمَرْأَةُ كَيْفَ تَكُونُ فِي سُجُودِهَا ؟

بابفِي الْمَرْأَةِ كَيْفَ تَجْلِسُ فِي الصَّلَاةِ ؟

بابفِي رَفْعِ الْيَدَيْنِ بَيْنَ السَجْدَتَيْنِ

بابفِي الْمَرِيضِ يَسْجُدُ عَلَى الْوِسَادَةِ وَالْمِرْفَقَةِ

بابمَنْ كَرِهَ لِلْمَرِيضِ أَنْ يَسَجَدَ عَلَى الْوِسَادَةِ وَغَيْرِهَا

بابفِي الصَّلَاةِ عَلَى الْفِرَاشِ

باببَابُ مَنْ قَالَ الْمَرِيضُ يُومِئُ إِيمَاءً

بابفِي صَلَاةِ الْمَرِيضِ

بابمَنْ كَرِهَ الصَّلَاةَ عَلَى الْعُودِ

بابمَنْ رَخَّصَ فِي الصَّلَاةِ عَلَى الْعُودِ وَاللَّوْحِ

بابفِي الْمَرِيضِ يُومِئُ إِيمَاءً حَيْثُ يَبْلُغُ رَأْسُهُ

بابفِي الْوُقُوفِ وَالسُّكُوتِ إِذَا كَبَّرَ

بابقَدْرُ كَمْ يَسْتُرُ الْمُصَلِّي ؟

بابمَنْ رَخَّصَ فِي الْفَضَاءِ أَنْ يُصَلَّى بِهَا

بابمَنْ كَانَ يَقُولُ إِذَا صَلَّيْتَ إِلَى سُتْرَةٍ فَادْنُ مِنْهَا

بابالرَّجُلُ يَسْتُرُ الرَّجُلَ إِذَا صَلَّى إِلَيْهِ أَمْ لَا ؟

بابمَنْ قَالَ لَا يَقْطَعُ الصَّلَاةَ شَيْءٌ وَادْرَءُوا مَا اسْتَطَعْتُمْ

بابمَنْ قَالَ يَقْطَعُ الصَّلَاةَ الْكَلْبُ وَالْمَرْأَةُ وَالْحِمَارُ

بابفِي الرَّجُلِ يَمُرُّ بَيْنَ يَدَيِ الرَّجُلِ يَرُدُّهُ أَمْ لَا

بابمَنْ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَمُرَّ الرَّجُلُ بَيْنَ يَدَيِ الرَّجُلِ وَهُوَ يُصَلِّي

بابيَفْتَرِشُ الْيُسْرَى ، وَيَنْصِبُ الْيُمْنَى

بابمَنْ كَرِهَ الْإِقْعَاءَ فِي الصَّلَاةِ

بابمَنْ رَخَّصَ فِي الْإِقْعَاءِ

بابفِي الْمَرْأَةِ تَمُرُّ عَنْ يَمِينِ الرَّجُلِ وَعَنْ يَسَارِهِ وَهُوَ يُصَلِّي

بابفِي الرَّجُلِ يَنْقُصُ صَلَاتَهُ وَمَا ذُكِرَ فِيهِ وَكَيْفَ يَصْنَعُ

بابفِي التَّشَهُّدِ فِي الصَّلَاةِ كَيْفَ هُوَ

بابمَنْ كَانَ يُعَلِّمُ التَّشَهُّدَ وَيَأْمُرُ بِتَعْلِيمِهِ

بابمَنْ كَانَ يَقُولُ فِي التَّشَهُّدِ بِسْمِ اللَّهِ

بابقَدْرُ كَمْ يَقْعُدُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ

بابمَا يُقَالُ بَعْدَ التَّشَهُّدِ مِمَّا رُخِّصَ فِيهِ

بابمَنْ كَانَ يَسْتَحِبُّ أَنْ يَدْعُوَ فِي الْفَرِيضَةِ بِمَا فِي الْقُرْآنِ

بابمَنْ كَانَ يُسَلِّمُ فِي الصَّلَاةِ تَسْلِيمَتَيْنِ

بابمَنْ كَانَ يُسَلِّمُ تَسْلِيمَةً وَاحِدَةً

بابمَنْ كَانَ يَسْتَحِبُّ إِذَا سَلَّمَ أَنْ يَقُومَ أَوْ يَنْحَرِفَ

بابمَاذَا يَقُولُ الرَّجُلُ إِذَا انْصَرَفَ

بابفِي الرَّجُلِ إِذَا سَلَّمَ يَنْصَرِفُ عَنْ يَمِينِهِ أَوْ عَنْ يَسَارِهِ

بابفِي فَضْلِ التَّكْبِيرَةِ الْأُولَى

بابفِي الرَّجُلِ يُسْبَقُ بِبَعْضِ الصَّلَاةِ مَنْ قَالَ لَا يَقْضِي حَتَّى يَنْحَرِفَ

بابمَنْ رَخَّصَ أَنْ يَقْضِيَ قَبْلَ أَنْ يَنْحَرِفَ

بابمَنْ قَالَ إِذَا سلَّمَ الْإِمَامُ فَرُدَّ

بابمَنْ كَرِهَ أَنْ يُؤَثِّرَ السُّجُودُ فِي وَجْهِهِ

بابمَنْ يُرَخِّصُ فِيهِ وَلَمْ يَرَ بِهِ بَأْسًا

بابفِي زِينَةِ الْمَسَاجِدِ وَمَا جَاءَ فِيهَا

بابفِي ثَوَابِ مَنْ بَنَى لِلَّهِ مَسْجِدًا

بابفِي الصَّلَاةِ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ

بابمَنْ كَانَ يَقُولُ إِذَا كَانَ ثَوْبٌ وَاحِدٌ فَلْيَتَّزِرْ بِهِ

بابمَنْ كَرِهَ أَنْ يُصَلِّي فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ

بابمَنْ قَالَ أَفْضَلُ الصَّلَاةِ لِمِيقَاتِهَا

بابفِي جَمِيعِ مَوَاقِيتِ الصَّلَاةِ

بابمَنْ كَانَ يُغَلِّسُ بِالْفَجْرِ

بابمَنْ كَانَ يُنَوِّرُ بِهَا وَيَسْفِرُ وَلَا يَرَى بِهِ بَأْسًا

بابمَنْ كَانَ يُصَلِّي الظُّهْرَ إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ وَلَا يَبْرَدُ بِهَا

بابمَنْ كَانَ يُبَرِّدُ بِهَا وَيَقُولُ الْحَرُّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ

بابمَنْ قَالَ عَلَى كَمْ يُصَلِّي الظُّهْرَ قِدَمًا وَوَقَّتَ فِي ذَلِكَ

بابمَنْ كَانَ يُعَجِّلُ الْعَصْرَ

بابمَنْ كَانَ يُؤَخِّرُ الْعَصْرَ وَيَرَى تَأْخِيرَهَا

بابمَنْ كَانَ يَرَى أَنْ يُعَجِّلَ الْمَغْرِبَ

بابفِي الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ تُعَجَّلُ أَوْ تُؤَخَّرَ

بابفِي التَّخَلُّفِ فِي الْعِشَاءِ وَالْفَجْرِ وَفَضْلِ حُضُورِهُمَا

بابالشَّفَقُ مَا هُوَ ؟

بابمَنْ قَالَ : لَا يُفَوِّتُ صَلَاةً حَتَّى يَدْخُلَ وَقْتُ الْأُخْرَى وَمَا

بابفِي الرَّجُلِ يُصَلِّي بَعْضَ صَلَاتِهِ لِغَيْرِ الْقِبْلَةِ مَنْ قَالَ : يُعْتَدُّ

بابمَنْ قَالَ : يُعِيدُ الصَّلَاةَ

بابمَنْ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَقُولُ : قَدْ حَانَتِ الصَّلَاةُ

بابمَنْ قَالَ : انْتَظِرْ إِذَا رَكَعْتَ أَوْ مَا سَمِعْتَ وَقْعَ نَعْلٍ

بابمَنْ كَرِهَ أنْ يَتَوَكَّأَ الرَّجُلُ عَلَى الشَّيْءِ وَهُوَ يُصَلِّي

بابمَنْ كَانَ يَتَوَكَّأُ

بابمَا يَقُولُ الرَّجُلُ إِذَا دَخَلَ الْمَسْجِدَ وَمَا يَقُولُ إِذَا خَرَجَ

بابمَنْ كَانَ يَقُولُ : إِذَا دَخَلْتَ الْمَسْجِدَ فَصَلِّ رَكْعَتَيْنِ

بابمَنْ رَخَّصَ أَنْ يَمُرَّ فِي الْمَسْجِدِ وَلَا يُصَلِّيَ فِيهِ

بابمَنْ كَرِهَ الضَّجَّةَ فِي الصَّلَاةِ خَلْفَ الْإِمَامِ إِذَا ذَكَرَ آيَةَ رَحْمَةٍ

بابالرَّجُلُ يُصَلِّي عَنْ يَمِينِ الْإِمَامِ أَوْ عنْ يَسَارِهِ

بابفِي التَّفْرِيطِ فِي الصَّلَاةِ

بابمَنْ قَالَ : يَؤُمُّ الْقَوْمَ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللَّهِ

بابمَنْ قَالَ إِذَا سَمِعَ الْمُنَادِي فَلْيُجِبْ

بابمَنْ كَانَ يَقْعُدُ خَلْفَهُ رَجُلٌ يَحْفَظُ صَلَاتَهُ

بابفِي الرَّجُلِ يُصَلِّي مُحَلَّلَةٌ أَزْرَارُهُ

بابمَتَى يُؤْمَرُ الصَّبِيُّ بِالصَّلَاةِ

بابمَا يُسْتَحَبُّ أَنْ يُعَلَّمَهُ الصَّبيُّ أَوَّلَ مَا يَتَعَلَّمُ

بابفِي إِمَامَةِ الْغُلَامِ قَبْلَ أَنْ يَحْتَلِمَ

بابمَنْ كَرِهَ التَّمَطِّيَ فِي الصَّلَاةِ

بابفِي إِعْرَاءِ الْمَنَاكِبِ فِي الصَّلَاةِ

بابفِي الْإِمَامِ وَالَأَمِيرِ يُؤْذِنُهُ بِالْإِقَامَةِ

بابمَنْ قَالَ : إِذَا كُنْتَ فِي سَفَرٍ فَقُلْتَ أَزَالَتِ الشَّمْسُ أَمْ

بابمَنْ كَانَ يَشْهَدُ الصَّلَاةَ وَهُوَ مَرِيضٌ لَا يَدَعُهَا

بابمَا قَالُوا فِي إِقَامَةِ الصَّفِّ

بابمَا يُقْرَأُ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ

بابفِي الْقِرَاءَةِ فِي الظُّهْرِ قَدْرُ كَمْ ؟

بابفِي الْعَصْرِ قَدْرُ كَمْ يُقَامُ فِيهِ ؟

بابمَا يُقْرَأُ بِهِ فِي الْمَغْرِبِ

بابمَا يُقْرَأُ بِهِ فِي الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ

بابمَنْ قَالَ لَا صَلَاةَ إِلَّا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَمَنْ قَالَ وَشَيْءٍ مَعَهَا

بابمَا تُعْرَفُ بِهِ الْقِرَاءَةُ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ

بابمَنْ كَانَ يَجْهَرُ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ بِبَعْضِ الْقِرَاءَةِ

بابمَنْ كَانَ إِذَا جَهَرَ فِيمَا يُخَافَتُ فِيهِ سَجَدَ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ

بابفِي الرَّجُلِ يَفُوتُهُ بَعْضُ الصَّلَاةِ مِمَّا يَجْهَرُ فِيهِ الْإِمَامُ فَيَقُومُ

بابفِي قِرَاءَةِ النَّهَارِ كَيْفَ هِيَ فِي الصَّلَاةِ

بابمَا قَالُوا فِي قِرَاءَةِ اللَّيْلِ كَيْفَ هِيَ

بابمَنْ كَانَ يُخَفِّفُ الْقِرَاءَةَ فِي السَّفَرِ

بابفِي الرَّجُلِ يَقْرِنُ السُّوَرَ فِي الرَّكْعَةِ مَنْ رَخَّصَ فِيهِ

بابمَنْ كَانَ لَا يَجْمَعُ بَيْنَ السُّورَتَيْنِ فِي رَكْعَةٍ

بابفِي السُّورَةِ تُقْسَمُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ

بابمَنْ كَانَ يَقْرَأُ فِي الْأُولَيَيْنِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَسُورَةٍ وَفِي الْأُخْرَيَيْنِ بِفَاتِحَةِ

بابمَنْ كَانَ يَقُولُ يُسَبِّحُ فِي الْأُخْرَيَيْنِ وَلَا يَقْرَأُ

بابمَنْ رَخَّصَ فِي الْقِرَاءَةِ خَلْفَ الْإِمَامِ

بابمَنْ كَرِهَ الْقِرَاءَةَ خَلْفَ الْإِمَامِ

بابفِي فَضْلِ الصَّفِّ الْمُقَدَّمِ

بابفِي سَدِّ الْفُرَجِ فِي الصَّفِّ

بابمَنْ كَانَ لَا يَتَطَوَّعُ فِي السَّفَرِ

بابمَنْ كَانَ يَتَطَوَّعُ فِي السَّفَرِ

بابإِذَا دَخَلَ الْمُسَافِرُ فِي صَلَاةِ الْمُقِيمِ

بابالْمُقِيمُ يَدْخُلُ فِي صَلَاةِ الْمُسَافِرِ

بابيُصَلِّي إِلَى بَعِيرِهِ

بابالصَّلَاةُ فِي أَعْطَانِ الْإِبِلِ

بابفِي الرَّجُلِ يُصَلِّي وَقَدْ أَصَابَ خُفَّهُ قَطْرَةٌ مِنْ بَوْلٍ

بابفِي التَّبَسُّمِ فِي الصَّلَاةِ

بابمَنْ كَانَ يُعِيدُ الصَّلَاةَ مِنَ الضَّحِكِ

بابمَنْ كَانَ يُعِيدُ الصَّلَاةَ وَالْوُضُوءَ

بابفِي الرَّجُلِ إِذَا أَرَادَ أَنْ يُصَلِّيَ جَالِسًا

بابمَنْ قَالَ إِذَا صَلَّى وَهُوَ جَالِسٌ يَقُومُ إِذَا رَكَعَ

بابالرَّجُلُ يُصَلِّي رَكْعَةً قَائِمًا وَرَكْعَةً جَالِسًا

بابرَكْعَتَا الْفَجْرِ تُصلَّيَانِ فِي السَّفرِ

بابوَضْعُ الْيَمِينِ عَلَى الشِّمَالِ

بابمَنْ كَانَ يُرْسِلُ يَدَيْهِ فِي الصَّلَاةِ

بابفِي الرَّجُلِ يُصَلِّي وَفِي ثَوْبِهِ أَوْ جَسَدِهِ دَمٌ

بابالرَّجُلُ يُصَلِّي وَفِي ثَوْبِهِ الْجَنَابَةُ

بابمَنْ كَانَ يَنْهَضُ عَلَى صُدُورِ قَدَمَيْهِ

بابمَنْ كَانَ يَقُولُ إِذَا رَفَعْتُ رَأْسَكَ مِنَ السَّجْدَةِ الثَّانِيَةِ فِي الرَّكْعَةِ

بابفِي الرَّجُلِ يَعْتَمِدُ عَلَى يَدَيْهِ فِي الصَّلَاةِ

بابمَا قَالُوا فِيهِ إِذَا نَسِيَ أَنْ يَقْرَأَ بِالْحَمْدِ

بابمَا قَالُوا فِيهِ إِذَا نَسِيَ أَنْ يَقْرَأَ حَتَّى صَلَّى مَنْ قَالَ

بابمَنْ كَانَ يَقُولُ إِذَا نَسِيَ الْقِرَاءَةَ أَعَادَ

بابإِذَا نَسِيَ أَنْ يَقْرَأَ حَتَّى يَرْكَعَ ثُمَّ ذَكَرَهَا وَهُوَ رَاكِعٌ

بابفِي كَنْسِ الْمَسَاجِدِ

بابفِي الصَّلَاةِ عَلَى الْحُصُرِ

بابفِي الصَّلَاةِ عَلَى الْمُسُوحِ

بابفِي الصَّلَاةِ عَلَى الطَّنَافِسِ وَالْبُسُطِ

بابمَنْ كَرِهَ الصَّلَاةَ عَلَى الطَّنَافِسِ وَعَلَى شَيْءٍ دُونَ الْأَرْضِ

بابمَنْ قَالَ مَنِ انْتَظَرَ الصَّلَاةَ فَهُوَ فِي صَلَاةٍ

بابمَنْ كَانَ يَسْتَحِبُّ صَلَاةَ الْهَجِيرِ

بابفِي الصَّلَاةِ عَلَى الْفِرَاءِ

بابفِي الْإِمَامِ مَتَى يُكَبِّرُ إِذَا قَالَ الْمُؤَذِّنُ : قَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ

بابفِي الْقَوْمِ يَقُومُونَ إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ قَبْلَ أَنْ يَجِيءَ الْإِمَامُ

بابمَنْ قَالَ إِذَا قَالَ الْمُؤَذِّنُ قَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ فَلْيَقُمْ

بابفِي الرَّجُلِ يَدْخُلُ وَالْمُؤَذِّنُ يُقِيمُ الصَّلَاةَ يَقُومُ أَوْ يَقْعُدُ

بابالْمُؤذِّنُ يُؤَذِّنُ مَعَ إِمَامَتِهِ

بابفِي الْإِمَامِ يَؤُمُّ الْقَوْمَ وَهُمْ لَهُ كَارِهُونَ

بابمَنْ كَرِهَ أَنْ يَؤُمَّ

بابمَنْ كَانَ يَقُولُ إِذَا نَسِيَ الْقِرَاءَةَ فِي الْأُولَيَيْنِ قَرَأَ فِي الْأُخْرَيَيْنِ

بابفِي الْإِمَامِ تُقَامُ الصَّلَاةُ وَلَيْسَ مَعَهُ إِلَّا رَجُلٌ

بابمَنْ كَانَ لَا يَجْهَرُ بِبِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

بابمَنْ كَانَ يَجْهَرُ بِهَا

بابالرَّجُلُ يَقْرَأُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

بابفِيمَا يُكْتَبُ لِلرَّجُلِ مِنَ التَّضْعِيفِ إِذَا أَرَادَ الصَّلَاةَ

بابإِخْرَاجُ الصِّبْيَانِ مِنَ الصَّفِّ

بابالْإِمَامُ يَنْتَظِرُ بِالصَّلَاةِ

بابفِي الصَّلَاةِ تُقَامُ فَيَعْرِضُ لِلْإِمَامِ مَا يَشْغَلُهُ

بابالتَّسْلِيمُ فِي السَّجْدَةِ إِذَا قَرَأَهَا الرَّجُلُ

بابمَنْ كَانَ لَا يُسَلِّمُ مِنَ السَّجْدَةِ

بابمَنْ قَالَ : إِذَا قَرَأْتَ السَّجْدَةَ فَكَبِّرْ وَاسْجُدْ

بابإِذَا قَرَأَ الرَّجُلُ السَّجْدَةَ وَهُوَ يَمْشِي مَا يَصْنَعُ

بابالرَّجُلُ يَقْرَأُ السَّجْدَةَ ثُمَّ يُعِيدُ قِرَاءَتَهَا كَيْفَ يَصْنَعُ

بابفِي اخْتِصَارِ السُّجُودِ

بابفِي الرَّجُلِ يَقْرَأُ السَّجْدَةَ عَلَى الدَّابَّةِ

بابمَنْ قَالَ السَّجْدَةُ عَلَى مَنْ جَلَسَ لَهَا وَمَنْ سَمِعَهَا

بابمَنْ قَالَ لَيْسَ فِي الْمُفَصَّلِ سُجُودٌ وَلَمْ يَسْجُدْ فِيهِ

بابمَنْ كَانَ يَسْجُدُ فِي الْمُفَصَّلِ

بابمَنْ قَالَ فِي ص سَجْدَةٌ وَسَجَدَ فِيهَا

بابمَنْ كَانَ لَا يَسْجُدُ فِي ص وَلَا يَرَى فِيهَا سَجْدَةً

بابمَنْ كَانَ يَقُولُ السُّجُودُ فِي الْآيَةِ الْآخِرَةِ فِي سُورَةِ حم

بابمَنْ كَانَ يَسْجُدُ بِالْأَوْلَى

بابمَنْ قَالَ فِي الْحَجِّ سَجْدَتَانِ ، وَكَانَ يَسْجُدُ فِيهَا مَرَّتَيْنِ

بابمَنْ قَالَ هِيَ وَاحِدَةٌ وَهِيَ الْأُولَى

بابيَسْمَعُ السَّجْدَةَ قُرِئَتْ وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ مَنْ قَالَ لَا يُسْجَدُ

بابمَنْ قَالَ إِذَا سَمِعَهَا وَهُوَ يُصَلِّي فَلْيَسْجُدْ

بابالرَّجُلُ الْجُنُبُ يَسْمَعُ السَّجْدَةَ مَا يَصْنَعُ

بابالْحَائِضُ تُسْمَعُ السَّجْدَةَ

بابفِي الرَّجُلِ يَسْجُدُ السَّجْدَةَ وَهُوَ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ

بابالرَّجُلُ يَقْرَأُ السَّجْدَةَ وَهُوَ عَلَى غَيْرِ الْقِبْلَةِ

بابالرَّجُلُ يَقْرَأُ السَّجْدَةَ بَعْدَ الْعَصْرِ وَبَعْدَ الْفَجْرِ

بابمَنْ كَانَ يَقُولُ لَا يَسْجُدْهَا ، وَيَكْرَهُ أَنْ يَقْرَأَهَا فِي ذَلِكَ

بابجَمِيعُ سُجُودِ الْقُرْآنِ وَاخْتِلَافُهِمْ فِي ذَلِكَ

بابمَنْ كَرِهَ إِذَا مَرَّ بِالسَّجْدَةِ أَنْ يُجَاوِزَهَا حَتَّى يَسْجُدَ

بابالسَّجْدَةُ تُقْرَأُ عَلَى الْمِنْبَرِ مَا يَفْعَلُ صَاحَبَهَا ؟

بابالْمَرْأَةُ تَقْرَأُ السَّجْدَةَ وَمَعَهَا رَجُلٌ مَا يَصْنَعُ ؟

بابالسَّجْدَةُ يَقْرَؤُهَا الرَّجُلُ وَمَعَهُ قَوْمٌ لَا يَسْجُدُونَ حَتَّى يَسْجُدَ

بابفِي السَّجْدَةِ تَكُونُ آخِرَ السُّورَةِ

بابفِي سُجُودِ الْقُرْآنِ وَمَا يُقْرَأُ فِيهِ

بابالرَّجُلُ يَقْرَأُ السَّجْدَةَ فَيَسْهُو فَيَضُمَّ إِلَيْهَا أُخْرَى فَيَكُونُ عَلَيْهِ سَهْوٌ هُلْ

بابالرَّجُلُ يَقْرَأُ السَّجْدَةَ وَهُوَ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ

بابالسَّجْدَةُ تُقْرَأُ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ

بابمَنْ رَخَّصَ أنْ تُقْرَأَ السَّجْدَةُ فِيمَا يُجْهَرُ بِهِ مِنَ الصَّلَاةِ

بابالْأَمَامُ يَقْرَأُ بِسُورَةٍ فِيهَا سَجْدَةٌ فَلَا يَسْجُدُ

بابالرَّجُلُ يَنْسَى السَّجْدَةَ مِنَ الصَّلَاةِ فَيَذْكَرَهَا وَهُوَ يُصَلِّي

بابفِي الرَّجُلِ يَسْمَعُ السَّجْدَةَ وَهُوَ سَاجِدٌ أَوْ رَاكِعٌ مَنْ قَالَ يَجْزِيهِ

بابفِي الرَّجُلِ يُصَلِّي فَلَا يَدْرِي زَادَ أَوْ نَقُصَ

بابمَنْ قَالَ إِذَا شَكَّ فَلَمْ يَدْرِ كَمْ صَلَّى أَعَادَ

بابالرَّجُلُ يَسْهُو فِي التَّطَوُّعِ مَا يَصْنَعُ

بابفِي السَّلَامِ فِي سَجْدَتَيِ السَّهْوِ قَبْلَ السَّلَامِ أَوْ بَعْدَهُ

بابمَنْ كَانَ يَقُولُ : اسْجُدْهُمَا قَبْلَ أَنْ تُسَلِّمَ

بابالتَّسْلِيمُ فِي سَجْدَتَيِ السَّهْوِ

بابمَا قَالُوا فِيهِمَا تَشَّهُّدٌ أَمْ لَا ؟ وَمَنْ قَالَ لَا يُسلِّمُ

بابفِي سَجْدَتَيِ السَّهْوِ يُكَبِّرُ أَمْ لَا ؟

بابفِي السَّهْوِ فِي سَجْدَةِ السَّهْوِ

بابفِي سَجْدَتَيِ السَّهْوِ يُسْجَدَانِ بَعْدَ الْكَلَامِ

بابمَنْ كَانَ يَقُولُ فِي كُلِّ سَهْوٍ سَجْدَتَانِ

بابمَنْ كَانَ يَقُولُ إِذَا لَمْ يَسْتَقِمْ قَائِمًا فَلَيْسَ عَلَيْهِ سَهْوٌ

بابمَا قَالُوا فِيمَا إِذَا نَسِيَ فَقَامَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ مَا يَصْنَعُ

بابإِذَا سَلَّمَ مِنْ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ ذَكَرَ أَنَّهُ لَمْ يُتِمَّ

بابمَا قَالُوا فِيهِ إِذَا انْصَرَفَ وَقَدْ نَقَصَ مِنْ صَلَاتِهِ وَتُكَلَّمَ

بابالَإِمَامُ يَسْهُوَ فَلَا يَسْجُدُ ، مَا يَصْنَعُ الْقَوْمُ ؟

بابفِي مَنْ خَلَفَ الْإِمَامُ يَسْهُوَ وَلَمْ يَسْهُ الْإِمَامُ

بابمَنْ كَانَ يَسْجُدُ لِلسَّهْوَ وَلَمْ يَسْهُ

بابمَنْ كَرِهَ الْإِلْتِفَاتَ فِي الصَّلَاةِ

بابمَنْ كَانَ يُرَخِّصُ فِي أَنْ يَلْحَظَ وَلَا يَلْتَفِتَ

بابفِي الرَّجُلِ يَسْهُو مِرَارًا

بابفِي الرَّجُلِ يُسْبَقُ بِالرَّكْعَةِ وَعَلَى الْإِمَامِ سَهْوٌ

بابالرَّجُلُ يَفُوتُهُ شَيْءٌ مِنْ صَلَاةِ الْإِمَامِ قَالَ : إِذَا قَامَ يَقْضِي

بابالرَّجُلُ يُصَلِّي بِالْقَوْمِ وَهُوَ عَلَى غَيْرِ وَضُوءٍ

بابالْمُصْحَفُ أَوِ الشَّيْءُ يُوَضَعُ فِي الْقِبْلَةِ

بابالصَّلَاةُ فِي الْبَيْتِ فِيهِ تَمَاثِيلُ

بابالْكِتَابُ فِي الْمَسْجِدِ مِنَ الْقُرْآنِ أَوْ غَيْرِهِ

بابالرَّجُلُ يَضَعُ يَدَهُ عَلَى خَاصِرَتِهِ فِي الصَّلَاةِ

بابفِي الرُّخْصَةِ فِي الصَّلَاةِ جَالِسًا

بابمَنْ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يُصَلِّيَ قَاعِدًا إِلَّا مِنْ عُذْرٍ

بابالصَّلَاةُ فِي الْمَقْصُورَةِ

بابمِنْ كَرِهَ ذَلِكَ

بابالرَّجُلُ يَرْفَعُ رَأْسَهُ قَبْلَ الْإِمَامِ مَنْ قَالَ يَعُودُ فَيَسْجُدُ

بابصَلَاةُ الْقَاعِدِ عَلَى النِّصْفِ مِنْ صَلَاةِ الْقَائِمِ

بابالرَّجُلُ يُصَلِّي وَهُوَ مُحْتَبٍ

بابمَنْ كَرِهَ لِلنِّسَاءِ إِذَا صَلَّيْنَ مَعَ الرِّجَالِ أَنْ يَرْفَعْنَ رُءُوسَهُنَّ

بابالتَّخْفِيفُ فِي الصَّلَاةِ مَنْ كَانَ يُخَفِّفُهَا

بابمَنْ كَانَ يُخَفِّفُ الصَّلَاةَ لِبُكَاءِ الصَّبِيِّ يَسْمَعُهُ

بابالرَّجُلُ يَفُوتُهُ وِتْرٌ مِنْ صَلَاةِ الْإِمَامِ

بابالصَّلَاةُ فِي الطَّاقِ

بابمَنْ رَخَّصَ الصَّلَاةَ فِي الطَّاقِ

بابالرَّجُلُ يَمْسَحُ جَبْهَتَهُ فِي الصَّلَاةِ

بابمَنْ رَخَّصَ أَنْ يَمْسَحَ جَبْهَتَهُ

بابفِي الرَّجُلِ يَنَامُ خَلْفَ الْإِمَامِ يَسْبِقُهُ الْإِمَامُ

بابفِي الرَّجُلِ يَنْسَى الصَّلَوَاتِ جَمِيعًا

بابمَا قَالُوا إِذَا نَامَ عَنْ صَلَاةِ الْعِشَاءِ فَيَسْتَيْقِظُ عِنْدَ طُلُوعِ الْفَجْرِ

بابالرَّجُلُ يَنْسَى الصَّلَاةَ أَوْ يَنَامُ عَنْهَا

بابمَنْ كَانَ يَقُولُ لَا يُصَلِّهَا حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ

بابالرَّجُلُ يَذْكُرُ صَلَاةً عَلَيْهِ وَهُوَ فِي أُخْرَى

بابمَنْ قَالَ يُصَلِّي الْعَصْرَ ثُمَّ يُصَلِّي الظُّهْرَ

بابفِي الرَّجُلِ يُصَلِّي بِالْقَوْمِ الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ

بابفِي رَجُلٍ نَسِيَ الصَّلَاةَ فِي الْحَضَرِ فَيَذْكُرُهَا فِي السَّفَرِ

بابفِي الرَّجُلِ يَتَشَاغَلُ فِي الْحَرْبِ أَوْ نَحْوَهُ كَيْفَ يُصَلِّي

بابالرَّجُلُ يَنَامُ عَنْ حِزْبِهِ أَيَّ سَاعَةٍ يُسْتَحَبُّ أَنْ يَقْضِيَهُ

بابمَنْ كَرِهَ الْفَتْحَ عَلَى الْإِمَامِ

بابمَنْ رَخَّصَ فِي الْفَتْحِ عَلَى الْإِمَامِ

بابالرَّجُلُ يُسَلِّمُ عَلَيْهِ فِي الصَّلَاةِ

بابمَنْ كَانَ يَرُدُّ وَيُشِيرُ بِيَدِهِ أَوْ بِرَأْسِهِ

بابمَنْ كَرِهَ أَنْ يُشَبِّكَ الْأَصَابِعَ فِي الصَّلَاةِ فِي الْمَسْجِدِ

بابمَنْ رَخَّصَ فِي ذَلِكَ

بابالرَّجُلُ يُرِيدُ أَنْ يَقُولَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ , فَيَقُولُ :

بابمَا قَالُوا إِذَا صَلَّى الْمَغْرِبَ أَرْبَعًا

بابفِي الصَّلَاةِ إِذَا أَخَذَ الْمُؤَذِّنُ فِي الْإِقَامَةِ

بابالرَّجُلُ يَدْخُلُ الْمَسْجِدَ وَهُوَ يَرَى أَنَّهُمْ قَدْ صَلَّوَا الْفَرِيضَةَ فَيُصَلِّي

بابمَنْ قَالَ يُتِمُّ مَعَ الْإِمَامِ مَا بَقِيَ وَيَجْعَلُ الْبَاقِيَ تَطَوُّعًا

بابالرَّجُلُ يَكُونُ قَائِمًا فَيُصَلِّي فَيَسْمَعُ الْإِقَامَةَ وَقَدْ صَلَّى

بابالصَّلَاةُ فِي الْكَنَائِسِ وَالْبِيَعِ

بابالرَّجُلُ يَعْتَمِدُ عَلَى الْحَائِطِ وَهُوَ يُصَلِّي

بابالرَّجُلُ يُرِيدُ السَّفَرَ مَنْ كَانَ يُسْتَحَبُّ لَهُ أَنْ يُصَلِّيَ قَبْلَ خُرُوجِهِ

بابمَنْ قَالَ إِذَا قَدِمْتَ مِنْ سَفَرٍ فَصَلِّ رَكْعَتَيْنِ

بابفِي الْقَوْمِ يَنْسَوْنَ الصَّلَاةَ أَوْ يَنَامُونَ عَنْهَا

بابفِي عَدَدِ الْآيِ فِي الصَّلَاةِ مَنْ لَمْ يَرَ بِهِ بَأْسًا

بابمَنْ كَرِهَهُ

بابفِي النَّوْمِ فِي الْمَسْجِدِ

بابفِي الرَّجُلِ يُصَلِّي مَعَ الرَّجُلِ يُقِيمُهُ عَنْ يَمِينِهِ

بابمَا قَالُوا إِذَا كَانُوا ثَلَاثَةً يَتَقَدَّمُ الْإِمَامُ

بابإِذَا كَانَ الْإِمَامُ وَرَجُلٌ وَامْرَأَةٌ كَيْفَ يَصْنَعُونَ ؟

بابالْمَرْأَةُ تَؤُمُّ النِّسَاءَ

بابمَنْ كَرِهَ أَنْ تَؤُمَّ الْمَرْأَةُ النِّسَاءَ

بابمَنْ كَانَ يَقُولُ إِذَا كُنْتَ فِي مَاءٍ وَطِينٍ فَأَوْمِئْ إِيمَاءً

بابفِي قَتْلِ الْعَقْرَبِ فِي الصَّلَاةِ

بابفِي الرَّجُلِ يُوَطِّنُ الْمَكَانَ يُصَلِّي فِيهِ مَنْ كَرِهَهُ

بابمَنْ رَخَّصَ أَنْ يُصَلِّيَ فِي مَوْضِعٍ وَاحِدٍ

بابفِي الْقَوْمِ يَكُونُونَ عُرَاةً وَتَحْضُرُ الصَّلَاةُ

بابفِي أَكْلِ الْأَرْنَبِ

بابمَنْ كَرِهَ أَكْلَ الْأَرْنَبِ

بابفِي أَكْلِ الضَّبُعِ

بابفِي الْعَتِيرَةِ وَالْفَرَعَةِ

بابمَا قَالُوا فِي أَكْلِ لُحُومِ الْخَيْلِ

بابمَا قَالُوا فِي لُحُومِ الْبِغَالِ

بابفِي الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ

بابمَنْ قَالَ : تُؤْكَلُ الْحُمُرُ الْأَهْلِيَّةُ

بابمَا قَالُوا فِي أَكْلِ الضَّبِّ

بابفِي أَكْلِ الطِّحَالِ

بابمَا قَالُوا فِيمَا يُؤْكَلُ مِنْ طَعَامِ الْمَجُوسِ

بابفِي الْأَكْلِ فِي آنِيَةِ الْكُفَّارِ

بابمَا قَالُوا فِي الْفَأْرَةِ تَقَعُ فِي السَّمْنِ

بابفِي الْجُبْنِ وَأَكْلِهِ

بابمَنْ قَالَ : إِذَا دَخَلْتُ عَلَى أَخِيكَ فَكُلْ مِنْ طَعَامِهِ

بابفِي الْأَكْلِ وَالشُّرْبِ بِالشِّمَالِ

بابفِي لَعْقِ الْأَصَابِعِ

بابفِي اللُّقْمَةِ تَسْقُطُ ، مَنْ قَالَ : تُؤْكَلُ وَلَا تُتْرَكُ

بابفِي الْأَكْلِ مِنْ وَسَطِ الْقَصْعَةِ

بابفِي الرَّجُلِ يَخْرُجُ مِنَ الْمَخْرَجِ فَيَأْكُلُ قَبْلَ أَنْ يَتَوَضَّأَ

بابفِي الْأَكْلِ بِكَمْ إِصْبَعٍ هُوَ ؟

بابمَنْ قَالَ بِأَكْلِ الثُّومِ

بابمَنْ يَكْرَهُ أَكْلَ الثُّومِ

بابفِي الْإِقْرَانِ بَيْنَ التَّمْرَتَيْنِ

بابمَنْ يَسْتَحِبُّ التَّمْرَ فِي أَهْلِهِ

بابفِي التَّسْمِيَةِ عَلَى الطَّعَامِ

بابمَنْ كَانَ يَأْكُلُ مُتَّكِئًا

بابالرَّجُلُ يَشْتَرِي اللَّحْمَ لِأَهْلِهِ

بابمَنْ كَرِهَ مُدَاوَمَةَ اللَّحْمِ

بابالْأَكْلُ مَعَ الْمَجْذُومِ

بابمَنْ كَانَ يَتَّقِي الْمَجْذُومَ

بابمَنْ قَالَ : الْمُؤْمِنُ يَأْكُلُ فِي مِعًى وَاحِدٍ

بابمَنْ قَالَ : طَعَامُ الْوَاحِدِ يَكْفِي الِاثْنَيْنِ

باببَابُ الشَّيْئَيْنِ يُؤْكَلُ أَحَدُهُمَا بِالْآخَرِ

بابالرَّجُلُ يَدْعُو الرَّجُلَ فَيُتْحِفُهُ بِالشَّيْءِ

بابفِي لَحْمِ الْقِرْدِ

بابفِي لَحْمِ الْقُنْفُذِ

بابفِي أَكْلِ الْجَرَادِ

بابمَنْ كَانَ لَا يَأْكُلُ الْجَرَادَ

بابالطَّيْرُ يَقَعُ فِي الْقِدْرِ فَيَمُوتُ فِيهَا

بابفِي الْجَرِّيِّ

بابفِي لُحُومِ السَّلَاحِفِ وَالرَّقِّ

باببَابُ التَّخْلِيلِ مِنَ الطَّعَامِ

بابفِي لُحُومِ الْجَلَّالَةِ

بابمَنْ قَالَ : نِعْمَ الْإِدَامُ الْخَلُّ

بابالرَّجُلُ يُضْطَرُّ إِلَى الْمَيْتَةِ

بابالْأَخْوَانُ يُؤْكَلُ عَلَيْهَا

بابالْمَجُوسِيَّةُ تَخْدُمُ الرَّجُلَ

بابفِي أَكْلِ السِّبَاعِ