عِيسَى بْنُ مُوسَى الْمَعْرُوفُ بِغُنْجَارَ صَالِحٌ ، زَاهِدٌ ، مَشْهُورٌ ، رَوَى عَنْ مَالِكٍ أَحَادِيثَ ، وَأَكْثَرُ رِوَايَتِهِ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ السُّكَّرِيِّ ، وَحَجْوَةَ بْنِ مُدْرِكٍ الْغَسَّانِيِّ ، وَأَشْبَاهِهِمَا ، وَيَقَعُ فِي كَثِيرٍ مِنْ أَحَادِيثِهِ الضُّعَفَاءُ ، مَا يَحْمِلُ عَلَى شُيُوخِهِ ، لَا عَلَيْهِ ، رَوَى عَنْهُ أَهْلُ بُخَارَى ، وَرَوَى عَنْهُ مُحَمَّدُ بْنُ أُمَيَّةَ السَّاوِيُّ أَحَادِيثَ ذَوَاتَ عَدَدٍ ، فَقَصَدَهُ أَبُو زُرْعَةَ ، وَأَبُو حَاتِمٍ لِسَمَاعِ ذَلِكَ ، وَالْبُخَارِيُّ قَدِ احْتَجَّ بِهِ فِي أَحَادِيثَ ، وَلَا يُضَعِّفُهُ ، وَإِنَّمَا يَقَعُ الِاضْطِرَابُ مِنْ تَلَامِذَتِهِ ، وَضُعَفَاءِ شُيُوخِهِ لَا مِنْهُ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَاكِمُ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عُمَرَ الْمُذَكِّرِ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَالِمٍ الْأَفْطَسُ ، حَدَّثَنَا عِيسَى غُنْجَارُ ، حَدَّثَنَا أَبُو حَمْزَةَ ، وَحَجْوَةُ بْنُ مُدْرِكٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ ، وَيَزِيدُ بْنُ يَحْيَى ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ اللَّهَ لَا يَقْبِضُ الْعِلْمَ الْحَدِيثُ

روايات وأحاديث من كتاب الإرشاد في معرفة علماء الحديث للخليلي