فَأَمَّا عِصَامٌ سَمِعَ شُعْبَةَ ، وَالْحَمَّادَيْنِ ، وَالثَّوْرِيَّ ، وَإِسْرَائِيلَ بْنَ يُونُسَ ، وَغَيْرَهُمْ ، وَهُوَ مَشْهُورٌ ، لَكِنَّ الْبُخَارِيَّ لَمْ يُخَرِّجْهُ فِي التَّارِيخِ ، وَلَا فِي الصَّحِيحِ ، وَهُوَ صَدُوقٌ ، سَمِعَ مِنْهُ الْقُدَمَاءُ أَبُو شِهَابٍ مَعْمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، وَأَقْرَانُهُ ، وَلَا يَرْوِي حَدِيثًا يُنْكَرُ ، وَرَأْيُهُ رَأْي الْكُوفِيِّينَ

روايات وأحاديث من كتاب الإرشاد في معرفة علماء الحديث للخليلي