مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ الطُّوسِيُّ ثِقَةٌ ، عَالِمٌ ، زَاهِدٌ ، سَكَنَ بَغْدَادَ ، وَمَاتَ بِهَا ، سَمِعَ ابْنَ عُيَيْنَةَ ، وَسَعِيدَ بْنَ سَالِمٍ الْقَدَّاحَ ، وَيُونُسَ الْمُؤَدِّبَ ، وَهَاشِمَ بْنَ الْقَاسِمِ ، سَمِعَ مِنْهُ الْبَغَوِيُّ ، وَابْنُ أَبِي دَاوُدَ ، وَابْنُ صَاعِدٍ ، وَأَكْثَرَ عَنْهُ أَبُو الْعَبَّاسِ بْنُ مَسْرُوقٍ ، وَلَهُ فِي الزُّهْدِ ، وَالْوَرَعِ مَقَامٌ كَبِيرٌ ، رَوَى عَنْهُ أَبُو زُرْعَةَ ، وَأَبُو حَاتِمٍ ، مَعَ جَلَالَتِهِمَا ، وَآخِرُ مِنْ رَوَى عَنْهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْمَحَامِلِيُّ
روايات وأحاديث من كتاب الإرشاد في معرفة علماء الحديث للخليلي
مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ الطُّوسِيُّ ثِقَةٌ ، عَالِمٌ ، زَاهِدٌ ، سَكَنَ بَغْدَادَ ، وَمَاتَ بِهَا ، سَمِعَ ابْنَ عُيَيْنَةَ ، وَسَعِيدَ بْنَ سَالِمٍ الْقَدَّاحَ ، وَيُونُسَ الْمُؤَدِّبَ ، وَهَاشِمَ بْنَ الْقَاسِمِ ، سَمِعَ مِنْهُ الْبَغَوِيُّ ، وَابْنُ أَبِي دَاوُدَ ، وَابْنُ صَاعِدٍ ، وَأَكْثَرَ عَنْهُ أَبُو الْعَبَّاسِ بْنُ مَسْرُوقٍ ، وَلَهُ فِي الزُّهْدِ ، وَالْوَرَعِ مَقَامٌ كَبِيرٌ ، رَوَى عَنْهُ أَبُو زُرْعَةَ ، وَأَبُو حَاتِمٍ ، مَعَ جَلَالَتِهِمَا ، وَآخِرُ مِنْ رَوَى عَنْهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْمَحَامِلِيُّ
شروح الحديث المتاحة:
211 حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ صَالِحٍ الْمُقْرِئُ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْكَيْسَانِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْفَامِيُّ ، قَالُوا : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحٍ الطَّبَرِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ الطُّوسِيُّ ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ وَعْلَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : أَيُّمَا إِهَابٍ ، دُبِغَ فَقَدْ طَهُرَ لَمْ يَرْوِهِ عَنْ حَمَّادٍ غَيْرُ يُونُسَ ، وَهُوَ ثِقَةٌ مِنْ كِبَارِ شُيُوخِ بَغْدَادَ ، وَهُو حَسَنٌ مِنَ الْمُدَبَّجِ ، وَتُوُفِّيَ مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، سَنَةَ خَمْسِينَ وَمِائَتَيْنِ *
شروح الحديث المتاحة:
