أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مَحْمَشٍ الزِّيَادِيُّ الْفَقِيهُ ، الْمُبَرِّزُ ، كَانَ يُقَدَّمُ فِي الْفِقْهِ عَلَى مَنْ أَدْرَكْتُهُ بِنَيْسَابُورَ ، وَقَرَأَ عَلَيْهِ أَبُو يَعْقُوبَ الْبَاوَرْدِيُّ ، وَأَبُو حَامِدٍ الْإِسْفَرَايِينِيُّ ، وَمَنْ هُوَ أَقْدَمُ مِنْهُمَا ، سَمِعَ أَبَا حَامِدِ بْنَ بِلَالٍ ، وَالْمَيْدَانِيَّ ، وَمُحَمَّدَ بْنَ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانَ ، وَالْأَصَمَّ ، وَالْأَخْرَمَ ، وَأَقْرَانَهُمْ ، مَاتَ بَعْدَ الْأَرْبَعِمِائَةِ ، ثِقَةٌ ، مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ

روايات وأحاديث من كتاب الإرشاد في معرفة علماء الحديث للخليلي