أَبُو حَازِمٍ عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْعَبْدَوِيُّ الْأَعْرَجُ نَيْسَابُورِيُّ ، مُحَدِّثٌ ، ابْنُ مُحَدِّثٍ ، رَأَيْتُهُ بِنَيْسَابُورَ ، وَكَانَ عَارِفًا ، حَافِظًا ، ذُو تَصَانِيفَ فِي هَذَا الشَّأْنِ ، أَدْرَكَ إِسْمَاعِيلَ بْنَ نُجَيْدٍ فَمَنْ بَعْدَهُ مِنْ شُيُوخِ نَيْسَابُورَ ، وَكَانَ يَحْضُرَ الْإِمْلَاءَ لِلْحَاكِمِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ مُتَقَرِّبًا إِلَيْهِ
روايات وأحاديث من كتاب الإرشاد في معرفة علماء الحديث للخليلي
أَبُو حَازِمٍ عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْعَبْدَوِيُّ الْأَعْرَجُ نَيْسَابُورِيُّ ، مُحَدِّثٌ ، ابْنُ مُحَدِّثٍ ، رَأَيْتُهُ بِنَيْسَابُورَ ، وَكَانَ عَارِفًا ، حَافِظًا ، ذُو تَصَانِيفَ فِي هَذَا الشَّأْنِ ، أَدْرَكَ إِسْمَاعِيلَ بْنَ نُجَيْدٍ فَمَنْ بَعْدَهُ مِنْ شُيُوخِ نَيْسَابُورَ ، وَكَانَ يَحْضُرَ الْإِمْلَاءَ لِلْحَاكِمِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ مُتَقَرِّبًا إِلَيْهِ
شروح الحديث المتاحة:
