الْحُسَيْنُ وَمُحَمَّدٌ سَمِعَا بِقَزْوِينَ إِسْحَاقَ بْنَ مُحَمَّدٍ الْكَيْسَانِيَّ ، وَأَبَا مُوسَى الْحَيَّانِيَّ ، وَأَقْرَانَهُمَا وَبِالرَّيِّ ابْنَ أَبِي حَاتِمٍ وَالْحَرُورِيَّ ، وَأَبَا الْعَبَّاسِ الشَّحَّامَ ، وَبِالْعِرَاقِ الْمَحَامِلِيِّينَ وَأَقْرَانَهُمَا ، وَبِالْكُوفَةِ ، مُحَمَّدَ بْنَ الْقَاسِمِ الْمُحَارِبِيَّ ، وَعَلِيَّ بْنَ هَارُونَ الْحِمْيَرِيَّ ، وَابْنَ عُقْدَةَ ، وَبِمَكَّةَ مُحَمَّدَ بْنَ الرَّبِيعِ الْجِيزِيَّ ، وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْمُقْرِيِّ ، وَابْنَ الْأَعْرَابِيَّ ، وَكَانَ لِمُحَمَّدٍ إِلَى الرَّيِّ رِحْلَتَانِ وَأَكْثَرَ عَنِ ابْنِ أَبِي حَاتِمٍ وَمَاتَ الْحُسَيْنُ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَسَبْعِينَ وَمُحَمَّدٌ سَنَةَ سِتٍّ وَسَبْعِينَ وَلَمْ يَكُنْ لِمُحَمَّدٍ ابْنٌ ذَكَرٌ وَلِلْحُسَيْنِ ابْنَانِ : مُحَمَّدٌ ، وَعَلِيٌّ مُحَمَّدٌ حَمَلَهُ أَبُوهُ إِلَى نَيْسَابُورَ حَتَّى سَمِعَ مِنَ الْأَصَمِّ وَأَقْرَانِهِ وَبِقَزْوِينَ ، عَلِيَّ بْنَ مَهْرَوَيْهِ ، مَاتَ وَهُوَ شَابٌّ وَلَمْ يُبَلِّغِ الرِّوَايَةَ وَعَلِيٌّ سَمِعَ مِنَ مَيْسَرَةَ بْنِ عَلِيٍّ ، وَابْنِ رِزْمَةَ ، وَابْنِهِ أَحْمَدَ سَمِعَ مِنَ ابْنِ صَالِحٍ ، وَابْنِ الْأُسْتَاذِ ، وَكَانَ حَافِظًا عَالِمًا بِهَذَا الشَّأْنِ تُوُفِّيَ سَنَةَ سِتٍّ وَأَرْبَعِمِائَةٍ وَقَدِ انْقَطَعَ نَسْلُهُمْ
روايات وأحاديث من كتاب الإرشاد في معرفة علماء الحديث للخليلي
الْحُسَيْنُ وَمُحَمَّدٌ سَمِعَا بِقَزْوِينَ إِسْحَاقَ بْنَ مُحَمَّدٍ الْكَيْسَانِيَّ ، وَأَبَا مُوسَى الْحَيَّانِيَّ ، وَأَقْرَانَهُمَا وَبِالرَّيِّ ابْنَ أَبِي حَاتِمٍ وَالْحَرُورِيَّ ، وَأَبَا الْعَبَّاسِ الشَّحَّامَ ، وَبِالْعِرَاقِ الْمَحَامِلِيِّينَ وَأَقْرَانَهُمَا ، وَبِالْكُوفَةِ ، مُحَمَّدَ بْنَ الْقَاسِمِ الْمُحَارِبِيَّ ، وَعَلِيَّ بْنَ هَارُونَ الْحِمْيَرِيَّ ، وَابْنَ عُقْدَةَ ، وَبِمَكَّةَ مُحَمَّدَ بْنَ الرَّبِيعِ الْجِيزِيَّ ، وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْمُقْرِيِّ ، وَابْنَ الْأَعْرَابِيَّ ، وَكَانَ لِمُحَمَّدٍ إِلَى الرَّيِّ رِحْلَتَانِ وَأَكْثَرَ عَنِ ابْنِ أَبِي حَاتِمٍ وَمَاتَ الْحُسَيْنُ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَسَبْعِينَ وَمُحَمَّدٌ سَنَةَ سِتٍّ وَسَبْعِينَ وَلَمْ يَكُنْ لِمُحَمَّدٍ ابْنٌ ذَكَرٌ وَلِلْحُسَيْنِ ابْنَانِ : مُحَمَّدٌ ، وَعَلِيٌّ مُحَمَّدٌ حَمَلَهُ أَبُوهُ إِلَى نَيْسَابُورَ حَتَّى سَمِعَ مِنَ الْأَصَمِّ وَأَقْرَانِهِ وَبِقَزْوِينَ ، عَلِيَّ بْنَ مَهْرَوَيْهِ ، مَاتَ وَهُوَ شَابٌّ وَلَمْ يُبَلِّغِ الرِّوَايَةَ وَعَلِيٌّ سَمِعَ مِنَ مَيْسَرَةَ بْنِ عَلِيٍّ ، وَابْنِ رِزْمَةَ ، وَابْنِهِ أَحْمَدَ سَمِعَ مِنَ ابْنِ صَالِحٍ ، وَابْنِ الْأُسْتَاذِ ، وَكَانَ حَافِظًا عَالِمًا بِهَذَا الشَّأْنِ تُوُفِّيَ سَنَةَ سِتٍّ وَأَرْبَعِمِائَةٍ وَقَدِ انْقَطَعَ نَسْلُهُمْ
شروح الحديث المتاحة:
