عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي زُرْعَةَ حَافِظٌ ، فَقِيهٌ ، عَارِفٌ بِالْأَنْسَابِ ، وَالتَّوَارِيخِ ، جَامِعٌ فِي الْعُلُومِ ، سَمِعَ بِقَزْوِينَ عَلِيَّ بْنَ مَهْرَوَيْهِ وَعَلِيَّ بْنَ إِبْرَاهِيمَ الْقَطَّانَ ، وَأَقْرَانَهُمَا ، وَكَانَ لَهُ إِلَى الْعِرَاقِ رِحْلَتَانِ إِحْدَاهُمَا سَنَةَ تِسْعٍ وَثَلَاثِينَ سَمِعَ أَبَا عَلِيٍّ الصَّفَّارَ ، وَأَقْرَانَهُ . وَبِوَاسِطٍ : عَبْدَ اللَّهِ بْنَ شَوْذَبٍ ، وَبِالْبَصْرَةِ مُحَمَّدَ بْنَ جَعْفَرٍ الزَّيْبَقِيَّ وَابْنَ دَاسَةَ ، وَأَقْرَانَهُمَا ، ثُمَّ رَجَعَ إِلَى قَزْوِينَ ، وَارْتَحَلَ ثَانِيًا إِلَى الْعِرَاقِ وَسَمِعَ بِمَكَّةَ الْفَاكِهِيَّ ، وَوَلِيَ الْقَضَاءَ بِخُرَاسَانَ وَأَقَامَ بِهَا سِتَّ سِنِينَ وَكَتَبَ عَنْ شُيُوخِ وَقْتِهِ وَنَاظَرَ عُلَمَاءَ خُرَاسَانَ وَاشْتَهَرَ فَضْلُهُ ثَمَّ ، وَكَانَ عَارِفًا بِمَخَارِجِ الْأَحَادِيثِ لَمْ نَرَ أَجْمَعَ مِنْهُ مَاتَ سَنَةَ سَبْعٍ وَتِسْعِينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ وَهُوَ ابْنُ أَرْبَعٍ وَسَبْعِينَ سَنَةً
روايات وأحاديث من كتاب الإرشاد في معرفة علماء الحديث للخليلي
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي زُرْعَةَ حَافِظٌ ، فَقِيهٌ ، عَارِفٌ بِالْأَنْسَابِ ، وَالتَّوَارِيخِ ، جَامِعٌ فِي الْعُلُومِ ، سَمِعَ بِقَزْوِينَ عَلِيَّ بْنَ مَهْرَوَيْهِ وَعَلِيَّ بْنَ إِبْرَاهِيمَ الْقَطَّانَ ، وَأَقْرَانَهُمَا ، وَكَانَ لَهُ إِلَى الْعِرَاقِ رِحْلَتَانِ إِحْدَاهُمَا سَنَةَ تِسْعٍ وَثَلَاثِينَ سَمِعَ أَبَا عَلِيٍّ الصَّفَّارَ ، وَأَقْرَانَهُ . وَبِوَاسِطٍ : عَبْدَ اللَّهِ بْنَ شَوْذَبٍ ، وَبِالْبَصْرَةِ مُحَمَّدَ بْنَ جَعْفَرٍ الزَّيْبَقِيَّ وَابْنَ دَاسَةَ ، وَأَقْرَانَهُمَا ، ثُمَّ رَجَعَ إِلَى قَزْوِينَ ، وَارْتَحَلَ ثَانِيًا إِلَى الْعِرَاقِ وَسَمِعَ بِمَكَّةَ الْفَاكِهِيَّ ، وَوَلِيَ الْقَضَاءَ بِخُرَاسَانَ وَأَقَامَ بِهَا سِتَّ سِنِينَ وَكَتَبَ عَنْ شُيُوخِ وَقْتِهِ وَنَاظَرَ عُلَمَاءَ خُرَاسَانَ وَاشْتَهَرَ فَضْلُهُ ثَمَّ ، وَكَانَ عَارِفًا بِمَخَارِجِ الْأَحَادِيثِ لَمْ نَرَ أَجْمَعَ مِنْهُ مَاتَ سَنَةَ سَبْعٍ وَتِسْعِينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ وَهُوَ ابْنُ أَرْبَعٍ وَسَبْعِينَ سَنَةً
شروح الحديث المتاحة:
