أَبُو زُرْعَةَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ فَرُّوخَ الرَّازِيُّ الْإِمَامُ ، الْمُتَّفَقُ عَلَيْهِ بِلَا مُدَافَعَةٍ بِالْحِجَازِ ، وَالْعِرَاقِ ، وَالشَّامِ ، وَمِصْرَ ، وَالْجَبَلِ ، وَخُرَاسَانَ ، لَا يَخْتَلِفُ فِيهِ أَحَدٌ حَافِظٌ . قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ سَاكِنٍ الزَّنْجَانِيُّ : دَخَلْتُ مِصْرَ ، وَالشَّامَ فَرَأَيْتُ الْكُبَرَاءَ مِنْ أَصْحَابِ الشَّافِعِيِّ ، وَدَخَلْتُ الْبَصْرَةَ ، وَالْكُوفَةَ ، وَرَأَيْتُ الْمُبَرَّزِينَ ، مَا رَأَيْتُ فِيهِمْ مِثْلَ أَبِي زُرْعَةَ وَرِعًا ، وَدِيَانَةً ، وَحِفْظًا رَوَى عَنْهُ الْكِبَارُ مِثْلُ مُوسَى بْنِ هَارُونَ الْحَمَّالِ ، وَأَبِي مُوسَى الْأَنْصَارِيِّ ، رَوَى عَنْهُ أَحَادِيثَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، وَمُسْلِمِ بْنِ الْحَجَّاجِ فِي الصَّحِيحِ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ حُمَيْدٍ الرَّازِيِّ ، وَفَضَائِلُهُ أَكْثَرُ مِنْ أَنْ تُعَدَّ وَفِي تَصَانِيفِهِ لَا يُوَازِيهِ أَحَدٌ ، وَسَمِعَ مِنْهُ مِنْ أَهْلِ قَزْوِينَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ مَاجَهْ ، وَمُوسَى بْنُ هَارُونَ بْنِ حَبَّانَ ، وَالْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الطَّنَافِسِيُّ ، وَأَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَمَّوَيْهِ الْعِجْلِيُّ ، وَإِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْكَيْسَانِيُّ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ هَارُونَ بْنِ الْحَجَّاجِ ، وَمَاتَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ وَلَمْ يُعْقِبْ وَلَهُ ابْنُ أَخٍ يُقَالُ لَهُ

روايات وأحاديث من كتاب الإرشاد في معرفة علماء الحديث للخليلي