أَبُو عَمْرٍو سَهْلُ بْنُ أَبِي سَهْلٍ الْخَيَّاطُ وَهُوَ سَهْلُ بْنُ زَنْجَلَةَ ثِقَةٌ ، حُجَّةٌ ، مِنْ أَهْلِ الرَّيِّ ، سَمِعَ بِهَا جَرِيرَ بْنَ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، وَصَبَّاحَ بْنَ مُحَارِبٍ ، وَأَبَا زُهَيْرٍ ، وَإِسْحَاقَ بْنَ سُلَيْمَانَ ، وَأَقْرَانَهُمْ ، وَسَمِعَ ابْنَ عُيَيْنَةَ ، وَمَرْوَانَ بْنَ مُعَاوِيَةَ ، وَمَعْنَ بْنَ عِيسَى ، وَأَنَسَ بْنَ عِيَاضٍ ، وَوَكِيعًا ، وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ إِدْرِيسَ ، وَأَبَا مُعَاوِيَةَ ، وَأَبَا أُسَامَةَ ، وَيَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ الْقَطَّانَ ، وَابْنَ مَهْدِيٍّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ ، وَأَقْرَانَهُمْ فِي الرِّحْلَةِ الْأُولَى ، ثُمَّ ارْتَحَلَ ثَانِيًا بِابْنِهِ ، وَكَتَبَ بِكُلِّ بَلَدٍ مِنَ الَّذِينَ شَبُّوا بَعْدَهُمْ ، ثُمَّ حَمَلَهُ إِلَى الشَّامِ فَسَمِعَ عَمْرَو بْنَ خَالِدٍ الْحَرَّانِيَّ ، وَابْنَ نُفَيْلٍ ، وَأَقْرَانَهُمَا ، ثُمَّ دَخَلَ مِصْرَ فَسَمِعَ يَحْيَى بْنَ بُكَيْرٍ ، وَكَاتِبَ اللَّيْثِ ، وَهُوَ مُتْقِنٌ ذُو تَصَانِيفَ ، سَمِعَ مِنْهُ أَبُو زُرْعَةَ ، وَأَبُو حَاتِمٍ ، وَمَنْ بَعْدَهُمَا بِالرَّيِّ مِنَ الْكِبَارِ ، وَسَمِعَ مِنْهُ مِنْ شُيُوخِ قَزْوِينَ مُوسَى بْنُ هَارُونَ بْنِ حَيَّانَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مَاجَهْ ، وَآخِرُ مَنْ رَوَى عَنْهُ بِقَزْوِينَ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْعُودٍ الْأَسَدِيُّ رَوَى عَنْهُ تَصَانِيفَهُ وَلَا يُقَدَّمُ عَلَيْهِ فِي الْإِتْقَانِ وَالدِّيَانَةِ مِنْ أَقْرَانِهِ فِي وَقْتِهِ وَابْنُهُ

روايات وأحاديث من كتاب الإرشاد في معرفة علماء الحديث للخليلي