الخميس، ١٠ محرم ١٤٤٨ هـ

أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ عُقْدَةَ الْكُوفِيُّ مِنَ الْحُفَّاظِ الْكِبَارِ وَهُوَ شَيْخُ الشِّيعَةِ فِي حَدِيثِهِ نَظَرٌ فَإِنَّهُ يَرْوِي نُسَخًا عَنْ شُيُوخٍ لَا يُعْرَفُونَ وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهَا قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَدِيٍّ الْجُرْجَانِيُّ سَمِعْتُ عَبْدَانَ الْأَهْوَازِيَّ يَقُولُ : ابْنُ عُقْدَةَ قَدْ خَرَجَ مِنْ مَعَانِي أَهْلِ الْحَدِيثِ يَجِبُ أَلَّا يُذْكَرَ مَعَهُمْ قَالَ ابْنُ عَدِيٍّ : أَمَّا فَضْلُهُ وَعِلْمُهُ فَغَيْرُ مُدَافَعٍ وَلَا يَتَوَرَّعُ عَنِ الرِّوَايَةِ عَنْ كُلِّ أَحَدٍ وَقَدْ رَوَى عَنْهُ الْحُفَّاظُ الْكِبَارُ أَبُو عَلِيٍّ الْحَافِظُ النَّيْسَابُورِيُّ وَأَبُو أَحْمَدَ الْكَرَابِيسِيُّ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْجَعَابِيِّ وَأَبُو الْحَسَنِ الدَّارَقُطْنِيُّ وَابْنُ الْمُظَفَّرِ وَعِلْمُهُ فِي هَذَا الشَّأْنِ لَا يُخْتَلُفُ فِيهِ

روايات وأحاديث من كتاب الإرشاد في معرفة علماء الحديث للخليلي

أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ عُقْدَةَ الْكُوفِيُّ مِنَ الْحُفَّاظِ الْكِبَارِ وَهُوَ شَيْخُ الشِّيعَةِ فِي حَدِيثِهِ نَظَرٌ فَإِنَّهُ يَرْوِي نُسَخًا عَنْ شُيُوخٍ لَا يُعْرَفُونَ وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهَا قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَدِيٍّ الْجُرْجَانِيُّ سَمِعْتُ عَبْدَانَ الْأَهْوَازِيَّ يَقُولُ : ابْنُ عُقْدَةَ قَدْ خَرَجَ مِنْ مَعَانِي أَهْلِ الْحَدِيثِ يَجِبُ أَلَّا يُذْكَرَ مَعَهُمْ قَالَ ابْنُ عَدِيٍّ : أَمَّا فَضْلُهُ وَعِلْمُهُ فَغَيْرُ مُدَافَعٍ وَلَا يَتَوَرَّعُ عَنِ الرِّوَايَةِ عَنْ كُلِّ أَحَدٍ وَقَدْ رَوَى عَنْهُ الْحُفَّاظُ الْكِبَارُ أَبُو عَلِيٍّ الْحَافِظُ النَّيْسَابُورِيُّ وَأَبُو أَحْمَدَ الْكَرَابِيسِيُّ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْجَعَابِيِّ وَأَبُو الْحَسَنِ الدَّارَقُطْنِيُّ وَابْنُ الْمُظَفَّرِ وَعِلْمُهُ فِي هَذَا الشَّأْنِ لَا يُخْتَلُفُ فِيهِ