أَبُو عَاصِمٍ الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ النَّبِيلُ الشَّيْبَانِيُّ إِمَامٌ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ زُهْدًا وَعِلْمًا وَدِيَانَةً وَإِتْقَانًا سَمِعَ شُعْبَةَ وَالْحَمَّادَيْنِ وَابْنَ عَوْنٍ وَالْهِشَامَيْنِ وَابْنَ جُرَيْجٍ وَابْنَ عَجْلَانَ وَمَالِكًا وَعَبْدَ الْحَمِيدِ بْنَ جَعْفَرٍ وَمُظَاهِرَ بْنَ أَسْلَمً وَابْنَ أَبِي ذِئْبٍ وَثَوْرَ بْنَ يَزِيدَ وَالْأَوْزَاعِيَّ وَأَقْرَانَهُمْ مُخَرَّجٌ فِي الصَّحِيحَيْنِ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ سَمِعَ مِنْهُ الشَّاذَكُونِيِّ وَمُسَدَّدٌ وَبُنْدَارٌ وَأَبُو مُوسَى وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَعَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيٍّ وَيَحْيَى بْنُ مَعِينٍ وَآخِرُ مَنْ رَوَى عَنْهُ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ الْكُدَيْمِيُّ وَالْكَجِّيُّ وَمِنَ الضُّعَفَاءِ أَحْمَدُ بُنُ الْحَسَنِ بْنِ أَبَانَ الْمُضَرِيُّ قَالَ : الْحُفَّاظُ كَانَ يَضَعُ الْحَدِيثَ . وَآخِرُ مَنْ رَوَى عَنْهُ بِبَغْدَادَ الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ وَبِالرَّيِّ رَوَى عَنْهُ الْقُدَمَاءُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى وَمُحَمَّدُ بْنُ مِهْرَانَ وَآخِرُ مَنْ رَوَى عَنْهُ مُحَمَّدُ بْنُ حَمَّادٍ الطِّهْرَانِيُّ وَابْنُ وَارَةَ وَبِنَيْسَابُورَ مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الذُّهْلِيُّ وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ النَّشَائِيُّ وَبِبُخَارَى الْمُسْنَدِيُّ وَالْبُخَارِيُّ وَرُبَّمَا يَرْوِي فِي مَوَاضِعَ عَنْ رَجُلٍ عَنْهُ وَابْنُهُ

روايات وأحاديث من كتاب الإرشاد في معرفة علماء الحديث للخليلي