عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ رَبِيعَةَ الْقُدَامِيُّ الْمِصِّيصِيُّ يَرْوِي عَنْ مَالِكٍ وَهُوَ ضَعِيفٌ , يَأْتِي بِالْمَنَاكِيرِ , وَمَا لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ أَحَادِيثُ مَالِكٍ الَّتِي تَصِحُّ عَنْهُ كُلُّهَا مُحْتَجٌّ بِهَا : فَإِنَّهُ لَمْ يَرْوِ عَنِ الضُّعَفَاءِ , إِلَّا عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ أَبِي أُمَيَّةَ , وَقَدْ يَرْوِي عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ , وَلَا يُحْتَجُّ بِحَدِيثِهِ عَنْهُ , وَزَيْدٌ فِي نَفْسِهِ ثِقَةٌ , لَكِنِ الَّذِي يَرْوِي مَالِكٌ عِلَّتَهُ هُوَ حَدِيثُهُ عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ , عَنْ مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ تَفْسِيرُ قَوْلِهِ تَعَالَى : { وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ } فَأَمَّا حَدِيثُهُ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ , وَالْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ , وَجَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الصَّادِقِ , وَمُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ , فَلَمْ يَحْتَجَّ الْبُخَارِيُّ بِوَاحِدٍ مِنْهَا , وَاحْتَجَّ مُسْلِمٌ بِجَمِيعِهَا , فَأَمَّا حَدِيثُ مَالِكٍ عَنْ غَيْرِ هَؤُلَاءِ فمُتَّفَقٌ عَلَى كَوْنِهِ حُجَّةٌ
روايات وأحاديث من كتاب الإرشاد في معرفة علماء الحديث للخليلي
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ رَبِيعَةَ الْقُدَامِيُّ الْمِصِّيصِيُّ يَرْوِي عَنْ مَالِكٍ وَهُوَ ضَعِيفٌ , يَأْتِي بِالْمَنَاكِيرِ , وَمَا لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ أَحَادِيثُ مَالِكٍ الَّتِي تَصِحُّ عَنْهُ كُلُّهَا مُحْتَجٌّ بِهَا : فَإِنَّهُ لَمْ يَرْوِ عَنِ الضُّعَفَاءِ , إِلَّا عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ أَبِي أُمَيَّةَ , وَقَدْ يَرْوِي عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ , وَلَا يُحْتَجُّ بِحَدِيثِهِ عَنْهُ , وَزَيْدٌ فِي نَفْسِهِ ثِقَةٌ , لَكِنِ الَّذِي يَرْوِي مَالِكٌ عِلَّتَهُ هُوَ حَدِيثُهُ عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ , عَنْ مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ تَفْسِيرُ قَوْلِهِ تَعَالَى : { وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ } فَأَمَّا حَدِيثُهُ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ , وَالْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ , وَجَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الصَّادِقِ , وَمُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ , فَلَمْ يَحْتَجَّ الْبُخَارِيُّ بِوَاحِدٍ مِنْهَا , وَاحْتَجَّ مُسْلِمٌ بِجَمِيعِهَا , فَأَمَّا حَدِيثُ مَالِكٍ عَنْ غَيْرِ هَؤُلَاءِ فمُتَّفَقٌ عَلَى كَوْنِهِ حُجَّةٌ
شروح الحديث المتاحة:
