مُبْتَدَأُ أَبْوَابٍ فِي الْمَسَاجِدِ وَمَا فِيهَا

مِنْ ذَلِكَ فَضْلُ بَعِيدِ الدَّارِ مِنَ الْمَسْجِدِ عَلَى الْقَرِيبِ فِي إِتْيَانِ صَلَاةِ الْجَمَاعَةِ ، وَبَيَانُ فَضْلِ الْخُطَى إِلَى الْمَسْجِدِ وَثَوَابِهِ وَإِيجَابِ تَرْكِ الِانْتِقَالِ لِلِاقْتِرَابِ مِنَ الْمَسْجِدِ

بَيَانُ فَضِيلَةِ الْمَسَاجِدِ وَثَوَابِ بَانِيهَا

بَيَانُ أَوَّلِ مَسْجِدٍ وُضِعَ فِي الْأَرْضِ وَأَوَّلِ قِبْلَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّتِي كَانَ يُصَلِّي إِلَيْهَا ، وَتَحْوِيلِهَا وَالدَّلِيلِ عَلَى إِبَاحَةِ اتِّخَاذِهَا فِي جَمِيعِ الْمَوَاطِنِ إِذَا كَانَ طَيِّبًا إِلَّا فِيمَا اسْتُثْنِيَ مِنْهَا ، وَعَلَى إِبَاحَةِ الصَّلَاةِ فِي الطَّرِيقِ وَفِي مَرَابِضِ الْغَنَمِ وَعَلَى أَنَّ أَيَّ مَوْضِعٍ صَلَّى فِيهِ سُمِّيَ مَسْجِدًا

بَيَانُ صِفَةِ مَوْضِعِ مَسْجِدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَالدَّلِيلِ عَلَى إِبَاحَةِ اتِّخَاذِ الْمَسْجِدِ فِي الْمَقَابِرِ إِذَا أُزِيلَ عَنْهَا تُرَابُهَا وَمَا فِيهَا وَعَلَى الْأَرْضِ إِذَا كَانَ قَذَرًا ، ثُمَّ فُرِشَتْ بِشَيْءٍ طَاهِرٍ جَازَتِ الصَّلَاةُ عَلَيْهَا

بَيَانُ حَظْرِ الصَّلَاةِ إِلَى الْمَقَابِرِ وَالدَّلِيلِ عَلَى حَظْرِ اتِّخَاذِ الْمَسَاجِدِ فِي الْمَقَابِرِ ، وَبَيَانِ حَظْرِ اتِّخَاذِهَا فِي مَبَارِكِ الْإِبِلِ وَالصَّلَاةِ فِيهَا

بَيَانُ النَّهْيِ عَنِ الْبُصَاقِ فِي الْمَسْجِدِ وَعَلَى جِدَارِهِ ، وَمَا يَجِبُ عَلَى الْمُتَنَخِّعِ فِي الْمَسْجِدِ وَالصَّلَاةِ أَنْ يَعْمَلَ فِيهِ ، وَحَظْرِ الْبُصَاقِ بَيْنَ يَدَيْهِ وَعَنْ يَمِينِهِ

بَيَانُ الْكَرَاهِيَةِ فِيمَنْ يَنْشُدُ الضَّالَّةَ فِي مَسْجِدٍ ، وَمَا يَجِبُ عَلَى السَّامِعِ فِي جَوَابِهِ ، وَالدَّلِيلِ عَلَى كَرَاهِيَةِ الْعَمَلِ وَرَفْعِ الصَّوْتِ فِي الْمَسْجِدِ مِنْ أَمْرِ الدُّنْيَا

بَيَانُ حَظْرِ دُخُولِ الْمَسْجِدِ بِرِيحٍ مُنْتِنَةٍ وَرِيحِ الثُّومِ ، وَالتَّشْدِيدِ فِيهِ ، وَإِيجَابِ الْقُعُودِ فِي بَيْتِهِ وَاعْتِزَالِ الْمَسْجِدِ حَتَّى يَذْهَبَ رِيحُهَا

بَيَانُ النَّهْيِ عَنْ أَكْلِ الْبَصَلِ ، وَالْكُرَّاثِ ، وَالدَّلِيلِ عَلَى إِبَاحَةِ أَكْلِهَا وَأَنَّ مَنْ أَكَلَهَا لَا يَقْرَبُ الْمَسْجِدَ حَتَّى يَذْهَبَ رِيحُهَا

بَيَانُ حَظْرِ السَّعْيِ لِإِتْيَانِ الْمَسْجِدِ ، وَإِثْبَاتِ إِتْيَانِهِ بِالسَّكِينَةِ وَالْوَقَارِ ، وَإِيجَابِ التَّسْلِيمِ عِنْدَ دُخُولِهِ وَالدُّعَاءِ لِنَفْسِهِ وَعِنْدَ خُرُوجِهِ مِنْهُ وَثَوَابِ مَنْ قَصَدَهُ لِيُصَلِّيَ فِيهِ