نُعَيْمُ بْنُ يَعْقُوبَ

نُعَيْمُ بْنُ يَعْقُوبَ ابْنِ أُخْتِ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، لَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ

2080 حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ : حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ قَالَ : حَدَّثَنَا نُعَيْمُ بْنُ يَعْقُوبَ ابْنِ أُخْتِ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ , قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَلَا أَدُلُّكَ عَلَى أَخْلَاقِ خَيْرِ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ , أَنْ تَعْفُوَ عَنْ مَنْ ظَلَمَكَ , وَتُعْطِيَ مَنْ حَرَمَكَ , وَتَصِلَ مَنْ قَطَعَكِ . وَقَدْ رُوِيَ بِغَيْرِ ، هَذَا الْإِسْنَادِ , وَخِلَافِ هَذَا اللَّفْظِ نَحْوُ هَذَا *