بَابُ عُثْمَانَ
روايات وأحاديث من كتاب بَابُ الْعَيْنِ
عُثْمَانُ بْنُ حَفْصِ بْنِ خَلْدَةَ الزُّرَقِيُّ الْمَدِينِيُّ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ : سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ : عُثْمَانُ بْنُ حَفْصِ بْنِ خَلْدَةَ الزُّرَقِيُّ الْمَدِينِيُّ رَوَى عَنْ عَبَّادِ بْنِ إِسْحَاقَ ، فِي إِسْنَادِهِ نَظَرٌ
شروح الحديث المتاحة:
1350 وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ : أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ، عَنْ عَبَّادٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ حَفْصٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ : مَنْ قَالَ يَثْرِبُ ، مَرَّةً فَلْيَقُلِ : الْمَدِينَةُ ، عَشْرَ مَرَّاتٍ *
شروح الحديث المتاحة:
عُثْمَانُ بْنُ خَالِدٍ الْعُثْمَانِيُّ أَبُو عَفَّانَ عَنْ مَالِكٍ ، وَابْنِ أَبِي الزِّنَادِ الْغَالِبُ عَلَى حَدِيثِهِ الْوَهْمُ
شروح الحديث المتاحة:
1351 حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ ، وَأَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالُوا : حَدَّثَنَا أَبُو مَرْوَانَ مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الْعُثْمَانِيُّ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لِكُلِّ نَبِيٍّ رَفِيقٌ فِي الْجَنَّةِ ، وَرَفِيقِي فِيهَا عُثْمَانُ *
شروح الحديث المتاحة:
1352 وَحَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْهَاشِمِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ بَشِيرِ بْنِ مَعْرُوفٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ خَالِدٍ الْعُثْمَانِيُّ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَخْضِبُ بِالصُّفْرَةِ *
شروح الحديث المتاحة:
1353 وَرَوَى عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَابِرٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ هَذَا يَرْوِيهِ مَالِكٌ فِي الْمُوَطَّأِ عَنْ جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِيهِ وَأَمَّا خِضَابُ الصُّفْرَةِ فَقَدْ رُوِيَتْ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ طَرِيقٍ صَالِحٍ . وَأَمَّا الْحَدِيثُ الْأَوَّلُ فَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ *
شروح الحديث المتاحة:
عُثْمَانُ بْنُ دِينَارٍ أَخُو مَالِكِ بْنِ دِينَارٍ تَرْوِي عَنْهُ حَكَّامَةُ ابْنَتُهُ أَحَادِيثَ بَوَاطِيلَ لَيْسَ لَهَا أَصْلٌ
شروح الحديث المتاحة:
1354 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ : حَدَّثَتْنَا حَكَّامَةُ بِنْتُ عُثْمَانَ بْنِ دِينَارٍ ، أَخِي مَالِكِ بْنِ دِينَارٍ بِالْبَصْرَةِ قَالَتْ : حَدَّثَنِي أَبِي عُثْمَانُ بْنُ دِينَارٍ ، عَنْ أَخِيهِ ، مَالِكِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ كُنْتُ أَوَّلَ مَنْ يَنْشَقُّ الْأَرْضُ عَنِّي وَلَا فَخْرَ ، وَيَتْبَعُنِي بِلَالٌ الْمُؤَذِّنُ وَيَتْبَعُهُ سَائِرُ الْمُؤَذِّنِينَ وَهُوَ وَاضِعٌ يَدَهُ فِي أُذُنِهِ وَهُوَ يُنَادِي : أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ ، أَرْسَلَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ ، وَسَائِرُ الْمُؤَذِّنِينَ يُنَادُونَ مَعَهُ وَيَتَّبِعُونَهُ حَتَّى نَأْتِيَ أَبْوَابَ الْجَنَّةِ فَأَكُونَ أَنَا أَوَّلُ ضَارِبٍ حَلْقَةَ بَابِ الْجَنَّةِ وَلَا فَخْرَ ، وَتَلَقَّانَا الْمَلَائِكَةُ بِخُيُولٍ وَنُوقٍ مِنْ أَلْوَانِ الْجَوْهَرِ صَهِيلُهَا التَّسْبِيحُ حَتَّى تُسَلِّمَ عَلَيْنَا ، وَيُقَالُ : ادْخُلُوا بِسَلَامٍ آمِنَيْنَ ، هَذَا يَوْمُكُمُ الَّذِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ وَذَكَرَ حَدِيثًا طَوِيلًا . أَحَادِيثُ حَكَّامَةَ تُشْبِهُ حَدِيثَ الْقُصَّاصِ ، لَيْسَ لَهَا أُصُولٌ *
شروح الحديث المتاحة:
عُثْمَانُ بْنُ دَاوُدَ مَجْهُولٌ بِنَقْلِ الْحَدِيثِ ، لَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ ، وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ
شروح الحديث المتاحة:
1355 حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ الصَّنْعَانِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْمُبَارَكِ قَالَ : حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ قَالَ : حَدَّثَنِي عُثْمَانُ بْنُ دَاوُدَ ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ مُزَاحِمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَا نَسْمَعُ مِنْكَ نُحَدِّثُ بِهِ كُلِّهِ ؟ فَقَالَ : نَعَمْ ، إِلَّا أَنْ تُحَدِّثُوا قَوْمًا حَدِيثًا لَا تُدْرِكُهُ عُقُولُهُمْ فَيَكُونَ عَلَى بَعْضِهِمْ فِتْنَةً فَكَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ ذَكَرَ أَشْيَاءَ يَقِيسُهَا إِلَى قَوْمٍ *
شروح الحديث المتاحة:
