الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْهَمْدَانِيُّ مَجْهُولٌ أَيْضًا لَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ وَلَا

الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْهَمْدَانِيُّ مَجْهُولٌ أَيْضًا لَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ

370 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدُوسِ بْنِ كَامِلٍ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْهَمْدَانِيُّ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ الْقَاسِمِ بْنِ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ {T:هذا الحديث خطأ والصواب هو ما رواه جعفر بن عون عن حميد بن القاسم بن حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن أبيه عن جده عن عبد الرحمن بن عوف والوهم من قبل علي بن الحسن الهمداني وهكذا جاء بالأوسط ومسند البزار من طريق جعفر بن عون وهو الصواب,} ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، فِي قَوْلِهِ : السَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ هُمْ عَشَرَةٌ مِنْ قُرَيْشٍ كَانَ أَوَّلَهُمْ إِسْلَامًا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ *