ذِكْرُ بَعْضِ مَنْ كَانَ يَشْهَدُ لَهُ بِذَلِكَ مِنْهُمْ

الْقَوْلُ فِي الْبَيَانِ عَمَّا فِي هَذِهِ الْأَخْبَارِ مِنَ الْغَرِيبِ فَمِنْ ذَلِكَ قَوْلُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِابْنِ عَبَّاسٍ : اللَّهُمَّ عَلِّمْهُ الْحِكْمَةَ ، وَالْحِكْمَةُ : الْفِعْلَةُ مِنَ الْحُكْمِ ، مِثْلُ الْجِلْسَةِ مِنَ الْجُلُوسِ ، وَالْقِعْدَةِ مِنَ الْقُعُودِ ، وَقَدْ تَأَوَّلَتْ جَمَاعَةٌ مِنْ أَهْلِ التَّأْوِيلِ مِنَ الصَّحَابَةِ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ وَالتَّابِعِينَ الْحِكْمَةَ فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى ذِكْرُهُ : { يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا } أَنَّهَا الْقُرْآنُ ، وَتَأَوَّلَتِ الْحِكْمَةَ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : { وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ } أَنَّهَا السُّنَنُ الَّتِي سَنَّهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِوَحْيٍ مِنَ اللَّهِ جَلَّ ثَنَاؤُهُ إِلَيْهِ ، وَكِلَا التَّأْوِيلَيْنِ فِي مَوْضِعِهِ صَحِيحٌ ، وَذَلِكَ أَنَّ الْقُرْآنَ حِكْمَةٌ ، أَحْكَمَ اللَّهُ عَزَّ ذِكْرُهُ فِيهِ لِعِبَادِهِ حَلَالَهُ وَحَرَامَهُ ، وَبَيَّنَ لَهُمْ فِيهِ أَمْرَهُ وَنَهْيَهُ ، وَفَصَّلَ لَهُمْ فِيهِ شَرَائِعَهُ ، فَهُوَ كَمَا وَصَفَهُ بِهِ رَبُّنَا تَبَارَكَ وَتَعَالَى بِقَوْلِهِ : { وَلَقَدْ جَاءَهُمْ مِنَ الْأَنْبَاءِ مَا فِيهِ مُزْدَجَرٌ حِكْمَةٌ بَالِغَةٌ } ، وَكَذَلِكَ سُنَنُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّتِي سَنَّهَا لِأُمَّتِهِ ، عَنْ وَحْيِ اللَّهِ جَلَّ ثَنَاؤُهُ إِلَيْهِ ، حِكْمَةٌ حَكَمَ بِهَا فِيهِمْ ، فَفَصَلَ بِهَا بَيْنَ الْحَقِّ وَالْبَاطِلِ ، وَبَيَّنَ لَهُمْ بِهَا مُجْمَلَ مَا فِي آيِ الْقُرْآنِ ، وَعَرَّفَهُمْ بِهَا مَعَانِي مَا فِي التَّنْزِيلِ ، وَأَمَّا قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : وَعَلِّمْهُ التَّأْوِيلَ ، فَإِنَّهُ عَنَى بِالتَّأْوِيلِ ، مَا يَئُولُ إِلَيْهِ مَعْنَى مَا أَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى ذِكْرُهُ عَلَى نَبِيِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ التَّنْزِيلِ وَآيِ الْفُرْقَانِ ، وَهُوَ مَصْدَرٌ مِنْ قَوْلِ الْقَائِلِ : أَوَّلْتُ هَذَا الْقَوْلَ تَأْوِيلًا ، وَأَصْلُهُ مِنْ آلَ الْأَمْرُ إِلَى كَذَا ، إِذَِا رَجَعَ إِلَيْهِ , ثُمَّ قِيلَ : أَوَّلَ فُلَانٌ لَهُ كَذَا عَلَى كَذَا ، إِذَا حَمَلَهَا عَلَى وَجْهٍ جَعَلَ مَرْجِعَهَا إِلَيْهِ تَأْوِيلًا ، وَمِنْ قَوْلِهِمْ أَوَّلَ فُلَانٌ لَهُ كَذَا عَلَى كَذَا قَوْلُ أَعْشَى بْنُ قَيْسِ بْنِ ثَعْلَبَةَ لِعَلْقَمَةَ بْنِ عُلَاثَةَ الْعَامِرِيِّ : وَأَوِّلِ الْحُكْمَ عَلَى وَجْهِهِ لَيْسَ قَضَائِي بِالْهَوَى الْجَائِرِ يَعْنِي بِقَوْلِهِ : وَأَوِّلِ الْحُكْمَ عَلَى وَجْهِهِ ، وَجِّهْهُ إِلَى وَجْهِهِ الَّذِي هُوَ وَجْهُهُ مِنَ الصَّوَابِ ، وَأَمَّا قَوْلُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : لَوْ أَدْرَكَ ابْنُ عَبَّاسٍ أَسْنَانَنَا مَا عَاشَرَهُ مِنَّا أَحَدٌ ، فَإِنَّهُ يَعْنِي بِقَوْلِهِ : مَا عَاشَرَهُ مِنَّا أَحَدٌ : مَا بَلَغَ عَشِيرَهُ مِنَّا أَحَدٌ . يُقَالُ مِنْهُ : عَشَرَ فُلَانٌ فُلَانًا ، إِذَا بَلَغَ عُشْرَهُ ، يَعْشِرُهُ عَشْرًا ، وَالْعَشْرُ الْمَصْدَرُ ، وَهُوَ عُشْرُهُ وَعَشِيرُهُ ، وَمِعْشَارُهُ ، وَمِنَ الْمِعْشَارِ قَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى ذِكْرُهُ : { وَمَا بَلَغُوا مِعْشَارَ مَا آتَيْنَاهُمْ } ، وَمِنَ الْعَشِيرِ قَوْلُ الشَّاعِرِ : فَمَا بَلَغَ الْمُدَّاحُ مَدْحَكَ كُلَّهُ وَلَا عُشْرَ مِعْشَارِ الْعَشِيرِ الْمُعَشَّرِ وَيُجْمَعُ الْعَشِيرُ أَعْشُرًا ، وَالْعُشْرُ أَعْشَارًا ، كَمَا قَالَ امْرُؤُ الْقَيْسِ بْنُ حُجْرٍ فِي جَمْعِ الْعُشْرِ : وَمَا ذَرَفَتْ عَيْنَاكِ إِلَّا لِتَضْرِبِي بِسَهْمَيْكِ فِي أَعْشَارِ قَلْبٍ مُقَتَّلِ وَأَمَّا قَوْلُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ : وَإِنْ كَانَتِ الْأَقْضِيَةُ إِذَا جَاءَتْ عُمَرَ عُضَلُهَا فَإِنَّهُ يَعْنِي بِقَوْلِهِ : عُضَلُهَا شِدَادُهَا وَصِعَابُهَا ، وَأَصْلُ ذَلِكَ مِنْ قَوْلِهِمْ لِلرَّجُلِ الْمُنْكَرِ الدَّاهِيَةِ : هُوَ عُضْلَةٌ مِنَ الْعُضَلِ ، وَأَمَّا الْعَضْلِ ، بِفَتْحِ الْعَيْنِ وَسُكُونِ الضَّادِ فَإِنَّهُ مَعْنًى غَيْرُ ذَلِكَ ، وَهُوَ مَنْعُ وَلِيِّ الْمَرْأَةِ الْمَرْأَةَ التَّزْوِيجَ ، مِنْ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى ذِكْرُهُ : { وَإِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلَا تَعْضُلُوهُنَّ أَنْ يَنْكِحْنَ أَزْوَاجَهُنَّ } ، يُقَالُ مِنْهُ : عَضَلَهَا وَلِيُّهَا فَهُوَ يَعْضُلُهَا عَضْلًا ، وَأَمَّا التَّعْضِيلُ ، فَإِنَّهُ مَعْنًى غَيْرُ هَذَيْنِ ، وَهُوَ أَنْ يَنْشَبَ الْوَلَدُ فَلَا يَسْهُلُ مَخْرَجُهُ ، يُقَالُ فِي ذَلِكَ : عَضَّلَتِ الشَّاةُ وَالْمَرْأَةُ تَعْضِيلًا ، إِذَا أَصَابَهَا ذَلِكَ ، وَهِيَ شَاةٌ مُعَضِّلٌ ، وَمُعَضِّلَةٌ ، وَمِنْهُ قَوْلُ أَوْسِ بْنِ حَجَرٍ : تَرَى الْأَرْضَ مِنَّا بِالْفَضَاءِ مَرِيضَةً مُعَضِّلَةً مِنَّا بِجَمْعٍ عَرَمْرَمِ و أَمَّا الْإِعْضَالُ : فَإِنَّهُ مَعْنًى غَيْرُ ذَلِكَ كُلِّهِ ، وَهُوَ اشْتِدَادُ الْأَمْرِ ، يُقَالُ مِنْهُ : أَعْضَلَ الْأَمْرُ بَيْنَ بَنِي فُلَانٍ وَبَنِي فُلَانٍ إِذَا اشْتَدَّ فَغَلَبَهُمْ ، وَيُقَالُ لِلشِّدَادِ مِنَ الْأُمُورِ : الْمُعْضِلَاتُ ، وَمِنْ ذَلِكَ قَوْلُ أَوْسِ بْنِ حَجَرٍ : وَلَيْسَ أَخُوكَ الدَّائِمُ الْعَهْدِ بِالَّذِي يَذُمُّكَ إِنْ وَلَّى وَيُرْضِيكَ مُقْبِلَا وَلَكِنْ أَخُوكَ النَّائِي مَا كُنْتَ آمَنًا وَصَاحِبُكَ الْأَدْنَى إِذَا الْأَمْرُ أَعْضَلَا يَعْنِي بِقَوْلِهِ : أَعْضَلَ : اشْتَدَّ ، وَأَمَّا قَوْلُ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ فِي عِكْرِمَةَ : إِنَّ مَوْلَى هَذَا كَانَ حَبْرَ هَذِهِ الْأُمَّةِ ، فَإِنَّهُ يَعْنِي بِقَوْلِهِ : حَبْرَ هَذِهِ الْأُمَّةِ : عَالِمَهَا ، وَمِنْهُ قِيلَ لِكَعْبِ الْأَحْبَارِ : كَعْبُ الْأَحْبَارِ ، وَالْأَحْبَارُ جَمْعُ حَبْرٍ ، وَإِنَّمَا قِيلَ لِلْعَالِمِ حَبْرٌ نِسْبَةً لَهُ إِلَى الْحِبْرِ الَّذِي يَكْتُبُ بِهِ ، يُرَادُ بِذَلِكَ وَصْفُهُ بِأَنَّهُ صَاحِبُ كُتُبٍ ، وَذَلِكَ أَنَّهَا تُكْتَبُ بِالْحِبْرِ ، فَكَثُرَ وَصْفُهُمْ إِيَّاهُ بِذَلِكَ حَتَّى قِيلَ لِلْمُبَرِّزِ فِي الْعِلْمِ : حَبْرٌ . وَأَمَّا قَوْلُ طَاوُسٍ : أَدْرَكْتُ سَبْعِينَ شَيْخًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا تَدَارَءُوا فِي شَيْءٍ أَتَوُا ابْنَ عَبَّاسٍ حَتَّى يُقْدِرَهُمْ عَلَيْهِ ، فَإِنَّهُ يَعْنِي بِقَوْلِهِ : إِذَا تَدَارَءُوا فِي شَيْءٍ إِذَا تَمَارَوْا فِيهِ ، مِنْ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى ذِكْرُهُ : { وَإِذْ قَتَلْتُمْ نَفْسًا فَادَّارَأْتُمْ فِيهَا } ، يَعْنِي بِقَوْلِهِ : { ادَّارَأْتُمْ } اخْتَصَمْتُمْ وَتَمَارَيْتُمْ ، وَأَصْلُهُ مِنْ قَوْلِهِمْ : دَرَأْتُ الشَّيْءَ إِذَا دَفَعْتُهُ ، فَأَنَا أَدْرَأُهُ دَرْأً ، وَإِنَّمَا قِيلَ لِلْمُتَمَارِيَيْنِ الْمُخْتَصِمَيْنِ : تَدَارَآ ، وَادَّرَآ ؛ لِدِفْعِ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا صَاحِبَهُ عَنْ صِحَّةِ مَا يَقُولُ وَيَدَّعِي حَقِيقَتَهُ ، وَمِنْهُ قَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى ذِكْرُهُ : { وَيَدْرَأُ عَنْهَا الْعَذَابَ أَنْ تَشْهَدَ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الْكَاذِبِينَ } ، يَعْنِي بِقَوْلِهِ : { يَدْرَأُ } : يَدْفَعُ ، وَأَمَّا قَوْلُهُ : حَتَّى يُقْدِرَهُمْ عَلَيْهِ فَإِنَّهُ يَعْنِي بِهِ : حَتَّى يَجْعَلَ لَهُمُ السَّبِيلَ إِلَى عِلْمِ ذَلِكَ ، فَيَقْدُرُوا عَلَى مَعْرِفَةِ صِحَّتِهِ

2165 حَدَّثَنَا ابْنُ بَشَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ أَبِي الضُّحَى ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : لَوْ أَدْرَكَ ابْنُ عَبَّاسٍ أَسْنَانَنَا مَا عَاشَرَهُ مِنَّا أَحَدٌ ، وَقَالَ : نِعْمَ تُرْجُمَانُ الْقُرْآنِ ابْنُ عَبَّاسٍ *

2166 حَدَّثَنَا ابْنُ بَشَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي الضُّحَى ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، قَالَ : قَالَ : عَبْدُ اللَّهِ : لَوْ أَدْرَكَ ابْنُ عَبَّاسٍ أَسْنَانَنَا مَا عَاشَرَهُ مِنَّا أَحَدٌ *

2167 حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ دَاوُدَ الْوَاسِطِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ الْأَزْرَقُ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي الضُّحَى ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُ ذَكَرَ ابْنَ عَبَّاسٍ ، فَقَالَ : لَوْ أَدْرَكَ أَسْنَانَنَا مَا عَاشَرَهُ مِنَّا أَحَدٌ ، وَنِعْمَ التُّرْجُمَانُ ابْنُ عَبَّاسٍ لِلْقُرْآنِ *

2168 حَدَّثَنِي أَبُو السَّائِبِ سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ مُسْلِمٍ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : لَوْ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ أَدْرَكَ أَسْنَانَنَا مَا عَاشَرَهُ مِنَّا أَحَدٌ *

2169 حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عُثْمَانَ الْقُرْقُسَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : لَوْ أَدْرَكَ هَذَا الْغُلَامُ مِنْ بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ مَا أَدْرَكْنَا مَا تَعَلَّقْنَا مِنْهُ بِشَيْءٍ - يَعْنِي ابْنَ عَبَّاسٍ *

2170 حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ ، عَنْ سَيْفِ بْنِ أَخِي الْأَشْعَثِ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّهَا قَالَتْ : مَنِ اسْتَعْمَلُوا عَلَى الْمَوْسِمِ ؟ قَالُوا : ابْنُ عَبَّاسٍ ، قَالَتْ : هُوَ أَعْلَمُ . قَالَ : أَبُو جَعْفَرٍ : أَظُنُّهُ أَنَا قَالَتْ : النَّاسِ بِالسُّنَّةِ *

2171 حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَيْفٍ ، قَالَ : قَالَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا : مَنِ اسْتُعْمِلَ عَلَى الْمَوْسِمِ ؟ قَالُوا : ابْنُ عَبَّاسٍ ، فَقَالَتْ : هُوَ أَعْلَمُ النَّاسِ بِالْحَجِّ *

2172 حَدَّثَنِي عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ عَبْدِ الْوَارِثِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، قَالَ : حَدَّثَنِي الْحُسَيْنُ ، قَالَ : حَدَّثَنِي شَيْبَانُ أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ جَابِرٍ الْجُعْفِيِّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ حَبَشِيٍّ ، قَالَ : قُلْتُ : لِابْنِ عُمَرَ : { إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا } ، قَالَ : انْطَلِقْ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فَاسْأَلْهُ ؛ فَإِنَّهُ أَعْلَمُ مَنْ بَقِيَ بِمَا أُنْزِلَ عَلَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ *

2173 حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ دَاوُدَ الْوَاسِطِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، قَالَ : كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يُسَمَّى الْبَحْرُ مِنْ كَثْرَةِ عَلْمِهِ *