ذِكْرُ ذَلِكَ

الْقَوْلُ فِي الْبَيَانِ عَمَّا فِي هَذَا الْخَبَرِ أَعْنِي خَبَرَ خَالِدٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مِنَ الْفِقْهِ وَالَّذِي فِيهِ مِنْ ذَلِكَ الْإِبَانَةُ عَنْ صِحَّةِ قَوْلِ مَنْ قَالَ بِإِجَازَةِ الطَّوَافِ رَاكِبًا ، وَمَحْمُولًا عَلَى عَوَاتِقِ الرِّجَالِ وَرُءُوسِهِمْ ، وَأَنَّ مَنْ طَافَ كَذَلِكَ أَوْ طِيفَ بِهِ كَذَلِكَ ، فَقَدْ أَجْزَأَهُ طَوَافُهُ وَأَنْ لَا إِعَادَةَ عَلَيْهِ ، وَبِطُولِ قَوْلِ مَنْ قَالَ : ذَلِكَ غَيْرُ مُجْزِئٍ مِنْ طَوَافِهِ ، إِلَّا أَنْ يَكُونَ مَرِيضًا ، أَوْ ذَا عِلَّةٍ لَا يُطِيقُ مَعَهَا الطَّوَافَ رَاجِلًا ، وَأَوْجَبَ الْإِعَادَةَ عَلَى مَنْ طَافَ رَاكِبًا مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ مَا كَانَ بِمَكَّةَ ، وَالدَّمَ عَلَى مَنْ كَانَ قَدْ رَجَعَ إِلَى الْكُوفَةِ أَوْ غَيْرِهَا مِنَ الْبُلْدَانِ وَقَوْلِ مِنْ أَوْجَبَ عَلَيْهِ الْإِعَادَةَ بِكُلِّ حَالٍ ، كَانَ بِمَكَّةَ ، أَوْ كَانَ قَدْ رَجَعَ إِلَى الْكُوفَةِ . فَإِنْ سَأَلَنَا سَائِلٌ ذِكْرَ أَعْيَانِ قَائِلِي هَذَيْنِ الْقَوْلَيْنِ ، وَمَا بِهِ اعْتَلَّ كُلُّ قَائِلٍ مِنْهُمْ لِقَوْلِهِ ذَلِكَ ، وَذِكْرَ مَنْ أَجَازَ الطَّوَافَ رَاكِبًا مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ . قِيلَ : نَبْدَأُ بِذِكْرِ قَوْلِ السَّلَفِ فِي ذَلِكَ ، قَبْلَ قَوْلِ مَنْ سَأَلْتَ ذِكْرَ قَوْلِهِ فِيهِ ، ثُمَّ نَذْكُرُ أَقْوَالَهُمْ إِنْ شَاءَ اللَّهُ ، وَمَا يَحْتَمِلُ قَوْلَ كُلِّ قَائِلٍ مِنْهُمْ مِنَ الْعِلَّةِ

الْقَوْلُ فِي الْبَيَانِ عَمَّا فِي هَذِهِ الْأَخْبَارِ مِنَ الْغَرِيبِ فَمِنْ ذَلِكَ قَوْلُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ سُئِلَ عَمَّنْ قَدَّمَ شَيْئًا مِنْ نُسُكِهِ قَبْلَ شَيْءٍ : لَا حَرَجَ ، يَعْنِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَوْلِهِ : لَا حَرَجَ ، لَا ضِيقَ فِي فِعْلِ ذَلِكَ ، أَيْ أَنَّ ذَلِكَ وَاسِعٌ لَهُ فِي الدِّينِ ، مُطْلَقٌ غَيْرُ مُضَيَّقٍ فِيهِ . وَأَصْلُ الْحَرَجِ : الضِّيقُ ، وَمِنْهُ قَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى ذِكْرُهُ : { وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ } . وَأَمَّا قَوْلُهُ إِذْ قَالَ لَهُ : أَفَضْتُ قَبْلَ أَنْ أَرْمِيَ ، فَإِنَّهُ يَعْنِي بِقَوْلِهِ أَفَضْتُ ، رَجَعْتُ إِلَى الْبَيْتِ زَائِرَهُ ، وَإِلَى الْمَوْضِعِ الَّذِي بَدَأْتُ السُّمُوَّ مِنْهُ إِلَى عَرَفَاتٍ لِلطَّوَافِ بِالْبَيْتِ . وَكُلُّ عَائِدٍ إِلَى أَمَرٍ بَعْدَ بَدْءٍ ، تُسَمِّيهِ الْعَرَبُ : مُفِيضًا . وَكَذَلِكَ قِيلَ لِضَارِبِ الْقِدَاحِ بَيْنَ الْأَيْسَارِ : مُفِيضٌ ، لَجَمْعِهِ الْقِدَاحَ ، ثُمَّ ضَرْبِهِ بِهَا بَيْنَ الْمُيَاسِرِينَ عَوْدًا بَعْدَ بَدْءٍ ، وَمِنْهُ قَوْلُ بِشْرِ بْنِ أَبِي خَازِمٍ الْأَسَدِيِّ : فَقُلْتُ لَهَا : رُدِّي إِلَيَّ حَيَاتَهُ فَرَدَّتْ كَمَا رَدَّ الْمَنِيحِ مُفِيضُ وَمِنْهُ قِيلَ لِلْقَوْمِ إِذَا تَرَاجَعُوا الْقَوْلَ بَيْنَهُمْ : أَفَاضُوا فِي الْحَدِيثِ وَأَمَّا قَوْلُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو : إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يُسْأَلْ يَوْمَئِذٍ عَمَّنْ قَدَّمَ شَيْئًا مِنْ نُسُكِهِ قَبْلَ شَيْءٍ إِلَّا قَالَ : لَا حَرَجَ ، حَتَّى تَصَدَّعُوا عَنْهُ ، فَإِنَّهُ عَنَى بِقَوْلِهِ : حَتَّى تَصَدَّعُوا عَنْهُ : حَتَّى تَفَرَّقُوا عَنْهُ ، وَكُلُّ صَدْعٍ فَتَفَرُّقٌ ، وَمِنْهُ قِيلَ لِصَدْعِ الزُّجَاجَةِ أَوِ الْحَائِطِ وَغَيْرِ ذَلِكَ صَدْعٌ ، لِمُفَارَقَةِ بَعْضِ أَجْزَائِهِ الَّتِي كَانَتْ مُلْتَئِمَةً قَبْلَ الِانْصِدَاعِ بَعْضًا ، وَمِنْهُ قِيلَ : لِافْتِرَاقِ الْمُؤْتَلِفِينَ مِنَ الْقَبَائِلِ : قَدْ تَصَدَّعَ مَا بَيْنَ حَيِّ فُلَانٍ وَفُلَانٍ ، وَمِنْهُ قَوْلُ الشَّاعِرِ : لَعَمْرِي لَقَدْ أَبْقَتْ وَقِيعَةُ رَاهِطٍ لِمَرْوَانَ صَدْعًا بَيِّنًا مُتَنَائِيَا

الْقَوْلُ فِي الْبَيَانِ عَمَّا فِي هَذِهِ الْأَخْبَارِ مِنَ الْغَرِيبِ فَمِنْ ذَلِكَ قَوْلُ عِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِ : فَحَثُّوا الْمَطِيَّ حَتَّى كَانُوا حَوْلَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، - يَعْنِي بِالْمَطِيِّ جَمْعَ مَطِيَّةٍ - ، وَالْمَطِيَّةُ كُلُّ مَا امْتُطِيَ ظَهْرُهُ ، وَهُوَ فِي هَذَا الْمَوْضِعِ الْإِبِلُ ، وَمِنْهُ قَوْلُ الشَّاعِرِ : ظَلَلْنَا نَخْبِطُ الظَّلْمَاءَ ظَهْرًا لَدَيْهِ وَالْمَطِيُّ لَهُ أَوَامُ وَأَمَّا قَوْلُهُ : فَأَبْلَسَ الْقَوْمُ ، فَإِنَّهُ يَعْنِي أَنَّهُمْ حَزِنُوا ، وَعَلَتْ وجُوهَهُمْ كَآبَةُ الْحُزْنِ كَمَا قَالَ الْعَجَّاجُ : وَخُمِّسَتْ يَوْمُ الْخَمِيسِ الْأَخْمَاسْ وَفِي الْوُجُوهِ صُفْرَةٌ وَإِبْلَاسْ وَأَمَّا قَوْلُ أَبِي مَشْجَعَةَ : كُنَّا مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِ فِي مَسِيرٍ لَهُ ذَاتَ يَوْمٍ ، فَتَنَفَّسَ نَفَسًا شَدِيدًا حَتَّى كَادَ تَنْقَطِعُ حَيَازِيمُهُ ، فَإِنَّهُ يَعْنِي بَالْحَيَازِيمِ - جَمْعَ الْحَيْزُومُ ، وَالْحَيْزُومُ الصَّدْرُ ، وَمِنْهُ قَوْلُ أَعْشَى بَنِي قَيْسِ بْنِ ثَعْلَبَةَ : مَهْلًا بُنَيَّ فَإِنَّ الْمَرْءَ يَبْعَثُهُ هَمٌّ إِذَا خَالَطَ الْحَيْزُومَ وَالضِّلْعَا

الْقَوْلُ فِي الْبَيَانِ عَمَّا فِي هَذِهِ الْأَخْبَارِ مِنَ الْغَرِيبِ فَمِنْ ذَلِكَ قَوْلُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ : يَقُولُونَ : مَا فِينَا كَافِرٌ وَلَا مُنَافِقٌ ، جَذَّ اللَّهُ أَقْدَامَهُمْ . يَعْنِي بِقَوْلِهِ : جَذَّ اللَّهُ أَقْدَامَهُمْ قَطَعَ اللَّهُ أَقْدَامَهُمْ ، وَأَصْلُ الْجَذِّ الْقَطْعُ ، يُقَالُ مِنْهُ : جَذَذْتُ الْحَبْلَ فَأَنَا أَجُذُّهُ جَذًّا ، وَهُوَ حَبَلٌ مَجْذُوذٌ ، وَمِنْهُ قَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى ذِكْرُهُ : { إِلَّا مَا شَاءَ رَبُّكَ عَطَاءً غَيْرَ مَجْذُوذٍ } يَعْنِي بِقَوْلِهِ : { عَطَاءً غَيْرَ مَجْذُوذٍ } غَيْرَ مَقْطُوعٍ ، وَلَكِنَّهُ دَائِمٌ لِأَهْلِهِ مُتَّصِلٌ ، وَمِنْهُ قِيلَ لِلْفَتِيتِ مِنَ الْخُبْزِ : جَذِيذَةٌ ؛ لِأَنَّهُ مُكَسَّرٌ مُفَتَّتٌ ، صُرِفَتْ مِنْ مَجْذُوذَةٍ ، وَهِيَ مَفْعُولَةٌ إِلَى فَعِيلَةٍ ، فَقِيلَ : جَذِيذَةٌ ، وَالْجَذُّ ، وَالْجَدُّ ، وَالْجَذْمُ ، وَالْجَزْلُ ، وَالْقَصْلُ وَالْقَصْبُ بِمَعْنًى وَاحِدٍ ، وَأَمَّا قَوْلُ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيِّ : لَوِ انْتَهَيْتُ إِلَى الْمَسْجِدِ وَهُوَ غَاصٌّ بِأَهْلِهِ ، مُفْعَمٌ مِنَ الرِّجَالِ ، فَإِنَّهُ يَعْنِي بِقَوْلِهِ : مُفْعَمٌ مِنَ الرِّجَالِ ، مَمْلُوءٌ مِنْهُمْ ، يُقَالُ مِنْهُ لِلْعَظِيمِ الْخَلْقِ مِنَ الْإِنْسِ وَالْبَهَائِمِ الْمُمْتَلِئِ لَحْمًا : فَعْمٌ ، وَلِلسَّاقِ الْمُمْتَلِئِ مِنَ اللَّحْمِ : فَعْمٌ ، وَمِنْهُ قَوْلُ نَابِغَةَ بَنِي ذُبْيَانَ فِي صِفَةِ فَرَسٍ : فَعِمًا نَبِيلَ الْخَلْقِ يَسْبِقُ عَدْوُهُ نَظَرَ الْبَصِيرِ غَيَايَةً وَبَرَاحَا وَقَوْلُ الْعَجْاجِ فِي وَصْفِهِ بَحْرًا بِالِامْتِلَاءِ مِنَ الْمَاءِ : أَرَاحَ بَعْدَ الْغَمِّ وَالتَّغَمْغُمِ خُشْبٌ نَفَاهَا دَلْظُ بَحْرٍ مُفْعَمِ يَمُدُّهُ آذِيُّ بَحْرٍ عَيْلَمِ وَيُقَالُ : أَفْعَمَ فُلَانٌ الْقِرْبَةَ ، إِذَا مَلَأَهَا مَاءً ، وَقِرْبَةٌ مُفْعَمَةٌ ، إِذَا كَانَتْ مَمْلُوءَةً وَأَمَّا قَوْلُ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ : لَتَسْلُكُنَّ سُنَنَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ حَذْوَ الْقُذَّةَ بِالْقُذَّةِ . فَإِنَّهُ يَعْنِي بِالْقُذَّةِ الرِّيشَةَ الْوَاحِدَةَ مِنْ رِيشِ السَّهْمِ ، تُجْمَعُ قُذَذًا ، كَمَا رُوِيَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ ذَكَرَ قَوْمًا يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ ، فَقَالَ : فَأَخَذَ سَهْمَهُ ، فَنَظَرَ فِي نَصْلِهِ فَلَمْ يَرَ شَيْئًا ، ثُمَّ نَظَرَ فِي رِصَافِهِ ، فَلَمْ يَرَ شَيْئًا ، ثُمَّ نَظَرَ فِي الْقُذَذِ ، فَتَمَادَى أَيَرَى شَيْئًا أُمْ لَا ، فَالْقُذَذُ الَّذِي أَخْبَرَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ هَذَا الرَّامِي نَظَرَ إِلَيْهَا ، هِيَ جَمْعُ الْقُذَّةِ ، وَالْقُذَّةُ هِيَ مَا وَصَفْتُ ، وَإِنَّمَا أَرَادَ حُذَيْفَةُ بِقَوْلِهِ : لَتَتَّبِعُنَّ سُنَنَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ حَذْوَ الْقُذَّةِ بِالْقُذَّةِ أَنَّ أُمَّةَ نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَيَتَّبِعُونَ آثَارَ مَنْ قَبْلَهُمْ مِنَ الْأُمَمِ حَذْوَ الْقُذَّةِ بِالْقُذَّةِ ، وَذَلِكَ كَمَا يُقَدِّرُ بَارِي السِّهَامِ الرِّيشَ الَّتِي يُرَكِّبُهَا عَلَيْهَا حَتَّى يَكُونَ بَعْضُهَا مُسَاوِيًا بَعْضًا ، مُتَحَاذِيَاتٍ غَيْرَ مُخْتَلِفَاتٍ بِالِاعْوِجَاجِ ، فَكَذَلِكَ أَنْتُمْ أَيَّتُهَا الْأُمَّةُ ، فِي مُشَابَهَتِكُمْ مَنْ قَبْلَكُمْ مِنَ الْأُمَمِ فِيمَا عَمِلُوا بِهِ فِي أَدْيَانِهِمْ ، وَأَحْدَثُوا فِيهَا مِنَ الْأَحْدَاثِ ، وَابْتَدَعُوا فِيهَا مِنَ الْبِدَعِ وَالضَّلَالَاتِ ، تَسْلُكُونَ سَبِيلَهُمْ ، وَتَسْتَنُّونَ فِي ذَلِكَ سُنَّتَهُمْ

ذِكْرُ ذَلِكَ حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَعَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ سَوْدَةَ بِنْتِ زَمْعَةَ ، قَالَتْ : كَانَتْ لَنَا شَاةٌ ، فَذَكَرَتْ نَحْوَ حَدِيثِ أَبِي كُرَيْبٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ سِمَاكٍ

1767 حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : طَافَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَجَّتِهِ عَلَى بَعِيرٍ ، وَكَانَ يَسْتَلِمُ بِمِحْجَنِهِ ، لِأَنَّهُ كَانَ يَشْتَكِي *

1768 وَحَدَّثَنَا ابْنُ حُمَيْدٍ ، وَسُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ ، قَالَا : حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : طَافَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَشْتَكِي عَلَى بَعِيرٍ ، وَمَعَهُ مِحْجَنٌ يَسْتَلِمُ الْحَجَرَ بِمِحْجَنِهِ *

1769 حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، وَابْنُ وَكِيعٍ ، قَالَا : حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : اشْتَكَى ، - يَعْنِي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَطَافَ عَلَى بَعِيرٍ وَمَعَهُ مِحْجَنٌ ، فَكَانَ يَسْتَلِمُ الْحَجَرَ كُلَّمَا مَرَّ بِهِ ، فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ طَوَافِهِ أَنَاخَ ، فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ، وَقَالَ ابْنُ وَكِيعٍ فِي حَدِيثِهِ : جَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدِ اشْتَكَى ، وَقَدْ طَافَ بِالْبَيْتِ وَمَعَهُ مِحْجَنٌ ، وَاجْتَمَعَا عَلَى سَائِرِ الْحَدِيثِ بَعْدَهُ *

1770 وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : طَافَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ شَاكٍ ، وَهُوَ رَاكِبٌ ، مَعَهُ مِحْجَنٌ لَهُ ، كُلَّمَا مَرَّ بِالْحَجَرِ اسْتَلَمَهُ بِالْمِحْجَنِ ، حَتَّى إِذَا قَضَى طَوَافَهُ ، نَزَلَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ *

1771 حَدَّثَنَا خَلَّادُ بْنُ أَسْلَمَ ، وَيَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَا : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ يَزِيدَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَافَ بِالْبَيْتِ وَهُوَ عَلَى بَعِيرٍ وَاسْتَلَمَ الْحَجَرَ بِمِحْجَنٍ كَانَ مَعَهُ ، وَقَدْ وَافَقَ عِكْرِمَةَ فِي رِوَايَةِ هَذَا الْخَبَرِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِ ابْنِ عَبَّاسٍ *