ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ

الْقَوْلُ فِي الْبَيَانِ عَمَّا فِي هَذِهِ الْأَخْبَارِ مِنَ الْغَرِيبِ فَمِنْ ذَلِكَ قَوْلُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْخَبَرِ الَّذِي رَوَاهُ النَّوَّاسُ بْنُ سَمْعَانَ عَنْهُ : مَا لَكُمْ تَتَهَافَتُونَ فِي الْكَذِبِ كَمَا يَتَهَافَتُ الْفَرَاشُ فِي النَّارِ ؟ يَعْنِي بَقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَتَهَافَتُونَ : تَتَسَاقَطُونَ ، يُقَالُ مِنْهُ : تَهَافَتَ الْبَقُّ عَلَيَّ وَالذِّبَّانُ ، فَهِيَ تَتَهَافَتُ تَهَافُتًا . وَتَتَهَافَتُ : تَتَفَاعَلُ مِنَ الْهَفْتِ ، يُقَالُ فِي السَّالِمِ مِنْ فِعْلِهِ بِغَيْرِ زِيَادَةٍ : هَفَتَ الْبَقُّ عَلَيَّ فَهُوَ يَهْفِتُ هَفْتًا ، كَمَا قَالَ رُؤْبَةُ بْنُ الْعَجَّاجِ تَرَى بِهَا مِنْ كُلِّ مِرْشَاشِ الْوَرَقْ كَثَمَرِ الْحُمَّاضِ مِنْ هَفْتِ الْعَلَقْ وَأَمَا الْفَرَاشُ ، فَإِنَّهَا جَمْعُ فَرَاشَةٍ ، وَهِيَ فِي الْبَرْدِ وَأَيَّامِ الشِّتَاءِ تَبْدَأُ ، فِيمَا ذُكِرَ ، دُودًا ، فَإِذَا انْحَسَرَ الْبَرْدُ وَأَقْبَلَتْ أَوَائِلُ الصَّيْفِ ، وَالْحَرِّ صَارَ لَهُ أَجْنِحَةً , وَإِيَّاهُ عَنَى الطِّرِمَّاحُ بِقَوْلِهِ : وَانْسَابَ حَيَّاتُ الْكَثِيبِ ، وَأَقْبَلَتْ وُرْقُ الْفَرَاشِ لِمَا يَشُبُّ الْمُوقِدُ وَإِنَّمَا قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : كَمَا يَتَهَافَتُ الْفَرَاشُ فِي النَّارِ لِأَنَّهَا إِذَا أُوقِدَتِ النَّارُ رَمَتْ بِأَنْفُسِهَا فِيهَا وَتَسَاقَطَتْ . وَأَمَّا الْفَرَاشُ ، فِي غَيْرِ هَذَا ، فَإِنَّهَا الْعِظَامُ الرِّقَاقُ الَّتِي يَرْكَبُ بَعْضُهَا بَعْضًا فِي أَعَالِي الْخَيَاشِيمِ إِلَى الْجُمْجُمَةِ ، وَكُلُّ رَقِيقٍ مِنْ عَظْمٍ ، أَوْ حَدِيدٍ ، أَوْ غَيْرِهِ فَهُوَ فَرَاشَةٌ . وَمِنْ ذَلِكَ قِيلَ لِفَرَاشَةِ الْقُفْلِ : فَرَاشَةٌ ، لِدِقَّتِهَا , يُقَالُ مِنْ ذَلِكَ ضَرَبَ فُلَانٌ رَأْسَ فُلَانٍ فَأَطَارَ فَرَاشَهُ ، إِذَا أَطَارَ الْعِظَامَ الَّتِي ذَكَرْتُ ، وَمِنْهُ قَوْلُ نَابِغَةَ بَنِي ذِبْيَانَ : يَطِيرُ فُضَاضًا بَيْنَهَا كُلُّ قَوْنَسٍ وَيَتْبَعُهَا مِنْهُمْ فَرَاشُ الْحَوَاجِبِ وَالْفَرَاشُ أَيْضًا : الْبَقِيَّةُ مِنَ الْمَاءِ تَبْقَى فِي الْغُدُرِ ، يُقَالُ مِنْهُ : مَا بَقِيَ فِي الْغَدِيرِ إِلَّا فَرَاشَةٌ ، إِذَا كَانَ الَّذِي بَقِيَ فِيهِ الْقَلِيلُ مِنَ الْمَاءِ ، وَمِنْهُ قَوْلُ ذِي الرُّمَّةِ : وَأَبْصَرْنَ أَنَّ الْقِنْعَ صَارَتْ نِطَافُهُ فَرَاشًا ، وَأَنَّ الْبَقْلَ ذَاوٍ وَيَابِسُ وَأَمَّا قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَدِيثِ أَسْمَاءَ ابْنَةِ يَزِيدَ : أَيُّهَا النَّاسُ ، مَا يَحْمِلُكُمْ عَلَى أَنْ تَتَايَعُوا فِي الْكَذِبِ كَمَا يَتَتَايَعُ الْفَرَاشُ فِي النَّارِ ، فَإِنَّ التَّتَايُعَ شَبِيهُ الْمَعْنَى بِالتَّهَافُتِ ، ثُمَّ تَسْتَعْمِلْهُ الْعَرَبُ فِي التَّسَرُّعِ أَحْيَانًا ، وَفَى اللَّجَاجِ أَحْيَانًا ، وَأَحْيَانًا فِي مُتَابَعَةِ الشَّيْءِ بَعْضَهُ فِي إِثْرِ بَعْضٍ ، وَلِذَلِكَ تَأَوَّلَ الشَّيْبَانِيُّ قَوْلَ رُؤْبَةَ : فَأَيُّهَا الْغَاشِي الْقِذَافَ الْأَتْيَعَا إِنْ كُنْتَ لِلَّهِ التَّقِيَّ الْأَطْوَعَا فَلَيْسَ وَجْهُ الْحَقِّ أَنْ تَبَدَّعَا أَنَّهُ عَنَى بِالْأَتْيَعِ الَّذِي يَتْبَعُ بَعْضُهُ بَعْضًا ، وَتَأَوَّلَ أَبُو عُبَيْدَةَ مَعْمَرُ بْنُ الْمُثَنَّى قَوْلَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَوْلَا أَنْ يَتَتَايَعَ فِيهِ الْغَيْرَانُ وَالسَّكْرَانُ ، أَنَّهُ بِمَعْنَى اللَّجَاجِ ، وَتَأَوَّلَهُ آخَرُونَ أَنَّهُ بِمَعْنَى التَّسَرُّعِ . وَكُلُّ ذَلِكَ قَرِيبُ الْمَعْنَى ، بَعْضُهُ مِنْ بَعْضٍ ، لِأَنَّ الْمُتَسَرِّعَ إِلَى الْأَمْرِ غَيْرُ مُتَثَبِّتٍ فِيهِ ، كَالَّذِي يَلِجُّ فِيهِ فَلَا يَنْزِعُ فِي حَالٍ يَنْبَغِي لَهُ النُّزُوعُ عَنْهُ فِيهَا ، وَإِذَا لَجَّ فِيهِ تَابَعَ الْأَمْرَ الَّذِي هُوَ فِيهِ بَعْضَهُ إِثْرَ بَعْضٍ . وَأَمَّا قَوْلُ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ : فَأَتَاهُمْ بِعَتُودٍ ، فَإِنَّ الْعَتُودَ الْجَذَعُ مِنْ أَوْلَادِ الْمَعْزِ ، وَمِنْهُ الْخَبَرُ الَّذِي رَوَاهُ الْبَرَاءُ بْنُ عَازِبٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا قَالَ لِأَبِي بُرْدَةَ بْنِ نِيَارٍ : عُدْ لِضَحِيَّةٍ أُخْرَى , قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ عِنْدِي عَتُودٌ جَذَعٌ هِيَ خَيْرٌ مِنْهَا ، تُجْمَعُ عِتْدَانًا ، وَعُتُدًا ، وَمِنْ جَمْعِهِ عَلَى عِتْدَانَ قَوْلُ الْأَخْطَلِ : وَاذْكُرْ غُدَانَةَ عِتْدَانًا مُزَنَّمَةً مِنَ الْحَبَلَّقِ تُبْنَى حَوْلَهَا الصِّيَرُ وَيُرْوَى : وَاذْكُرْ غُدَانَةَ عِدَّانًا مُزَنَّمَةً بِإِدْغَامِ التَّاءِ فِي الدَّالِّ . وَأَمَّا قَوْلُ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ : كَانَ لَهُمْ كَلَامٌ يَتَكَلَّمُونَ بِهِ إِذَا خَشُوا ، يَدْرَءُونَ بِهِ عَنْ أَنْفُسِهِمْ ، فَإِنَّهُ عَنَى بِقَوْلِهِ : يَدْرَءُونَ عَنْ أَنْفُسِهِمْ ، يَدْفَعُونَ بِهِ عَنْهَا إِذَا خَافُوا عَلَيْهَا مَكْرُوهًا مِمَّنْ لَا طَاقَةَ لَهُمْ بِهِ ، وَمِنْهُ قَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى ذِكْرُهُ : { قُلْ فَادْرَءُوا عَنْ أَنْفُسِكُمُ الْمَوْتَ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ } يَعْنِي بِقَوْلِهِ جَلَّ جَلَالُهُ : { فَادْرَءُوا } ، فَادْفَعُوا . وَمِنْهُ قَوْلُ الشَّاعِرِ : أَقُولُ إِذَا دَرَأْتُ لَهَا وَضِينِي أَهَذَا دِينُهُ أَبَدًا وَدِينِي ؟ وَيُرْوَى : تَقُولُ إِذَا دَرَأْتُ . وَأَمَّا قَوْلُ عُمَرَ : إِنَّ فِي الْمَعَارِيضِ لَمَنْدُوحَةً عَنِ الْكَذِبِ ، فَإِنَّهُ يَعْنِي بِقَوْلِهِ : لَمَنْدُوحَةً : لَسَعَةً ، يُقَالُ : قَدِ انْدَحَّ بَطْنُ فُلَانٍ وَانْدَحَى ، وَيَعْنِي بِهِ : اسْتَرْخَى وَاتَّسَعَ ، وَمِنْهُ قَوْلُ الرَّاجِزِ : أَنْعَتُهَا إِنِّيَ مِنْ نُعَّاتِهَا مَنْدُوحَةَ الْبُطُونِ وَادِقَاتِهَا وَيُقَالُ : لِي عَنْ هَذَا الْأَمْرِ مَنْدُوحَةٌ ، وَمَنَادِحُ ، يَعْنِي بِهِ : سَعَةٌ ، كَمَا قَالَ الطِّرِمَّاحُ : وَلِي فِي مُمِضَّاتِ الْهِجَاءِ عَنِ الْخَنَا مَنَادِحُ فِي جَوْرٍ مِنَ الْقَوْلِ ، أَوْ قَصْدِ يَعْنِي بِقَوْلِهِ : مَنَادِحُ ، سَعَةً ، وَيُقَالُ : قَدِ انْتَدَحَتِ الْغَنَمُ فِي مَرَابِضِهَا ، إِذَا تَبَدَّدَتْ وَاتَّسَعَتْ مِنَ الْبِطْنَةِ . وَلِي عَنِ هَذَا الْأَمْرِ مَنْدُوحَةٌ ، وَمُنْتَدَحٌ ، وَالْمُنْتَدَحُ ، الْمَكَانُ الْوَاسِعُ ، وَهُوَ النَّدْحُ ، وَجَمْعُهُ أَنْدَاحٌ

1346 حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ صُبَيْحٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُبَارَكُ بْنُ حَسَّانَ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الشَّقَرِيِّ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، قَالَ : بَيْنَمَا نَحْنُ مَعَ ابْنِ الْخَطَّابِ فِي أَحْفَلِ مَا يَكُونُ الْمَجْلِسُ ، إِذْ نَهَضَ وَبِيَدِهِ الدِّرَّةُ ، فَمَرَّ بِأَبِي رَافِعٍ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَهُوَ صَانِعٌ يَضْرِبُ بِمِطْرَقَتِهِ ، فَقَالَ عُمَرُ : يَا أَبَا رَافِعٍ أَقُولُ ثَلَاثَ مِرَارٍ ؟ فَقَالَ أَبُو رَافِعٍ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ قُلْ ثَلَاثَ مِرَارٍ ، فَقَالَ : وَيْلٌ لِلصَّانِعِ ، وَوَيْلٌ لِلتَّاجِرِ مِنْ لَا وَاللَّهِ ، وبَلَى وَاللَّهِ ، يَا مَعْشَرَ التُّجَّارِ ، إِنَّ التِّجَارَةَ يَحْضُرُهَا الْأَيْمَانُ ، فَشُوبُوهَا بِالصَّدَقَةِ ، أَلَا إِنَّ كُلَّ يَمِينٍ فَاجِرَةٍ تَذْهَبُ بِالْبَرَكَةِ ، وَتُثَبِّتُ الذَّنْبَ ، فَاتَّقُوا لَا وَاللَّهِ ، وبَلَى وَاللَّهِ ؛ فَإِنَّهُنَّ يَمِينُ سَخْطَةٍ *

1347 حَدَّثَنِي الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الصُّدَائِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ رَاشِدٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، , عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : لَا خَيْرَ فِي التِّجَارَةِ إِلَّا لِمَنْ لَمْ يَذُمَّ مَا يَشْتَرِي ، وَيَمْدَحْ مَا يَبِيعُ ، وَأَعْطَى فِي الْحَقِّ ، وَعَزَلَ فِي كُلِّ ذَلِكَ الْحَلِفَ *

1348 حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ رُشَيْدٍ الْحَنَفِيُّ - قَالَ أَبُو مُوسَى : هَكَذَا قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَإِنَّمَا هُوَ عُمَرُ بْنُ رَاشِدٍ - قَالَ : سَمِعْتُ يَحْيَى ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : لَا خَيْرَ فِي التِّجَارَةِ ، إِلَّا لِمَنْ لَمْ يَمْدَحْ مَا يَبِيعُ ، وَلَمْ يَذُمَّ مَا يَشْتَرِي ، وَأَعْطَى فِي الْحَقِّ ، وَعَزَلَ فِي كُلِّ ذَلِكَ الْحَلِفَ حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُوَيْدٌ الْيَمَامِيُّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، بِنَحْوِهِ *

1349 حَدَّثَنَا ابْنُ بَشَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي الْأَسْوَدِ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ ، عَنْ أَبِي شُعْبَةَ ، عَنِ ابْنِ فَارِسٍ الْأَبْلَقِ ، قَالَ : لَقِيتُ أَبَا ذَرٍّ ، فَقَالَ : مِمَّنْ أَنْتَ ؟ قُلْتُ : مِنْ بَنِي غِفَارٍ ، قَالَ : رَجُلٌ مِنْ قَوْمِي مِثْلُكَ لَا أَعْرِفُهُ قَالَ : قُلْتُ : إِنَّنِي شَغَلَنِي عَنْكَ التِّجَارَةُ ، قَالَ : لَكَ عَنْهَا غِنًى ؟ قُلْتُ : نَعَمْ ، قَالَ : فَدَعْهَا فَإِنَّا كُنَّا نَتَحَدَّثُ أَنَّ التَّاجِرَ فَاجِرٌ ، وَفُجُورُهُ أَنْ يُزَيِّنَ سِلْعَتَهُ بِمَا لَيْسَ فِيهَا *

1350 حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمَسْعُودِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ ، عَنْ أَبِي شُعْبَةَ ، عَنِ ابْنِ فَارِسٍ الْأَبْلَقِ ، قَالَ : دَخَلْتُ عَلَى أَبِي ذَرٍّ , فَقَالَ : مَنْ أَنْتَ ؟ قُلْتُ : مِنْ غِفَارٍ . فَقَالَ : مِنْ أَيِّهِمْ ؟ قُلْتُ : ابْنُ فَارِسٍ الْأَبْلَقِ , قَالَ : رَجُلٌ مِثْلُكَ مِنْ قَوْمِي لَا أَعْرِفُهُ ؟ قَالَ : فَقُلْتُ : شَغَلَتْنِي التِّجَارَةُ ، قَالَ : هَلْ لَكَ عَنْهَا غِنًى ؟ قَالَ : قُلْتُ : نَعَمْ ، قَالَ : فَدَعْهَا فَإِنَّا كُنَّا نَتَحَدَّثُ أَنَّ التَّاجِرَ فَاجِرٌ ، وَفُجُورُهُ أَنَّهُ يُحَلِّي السِّلْعَةَ بِمَا لَيْسَ فِيهَا *

1351 وَحَدَّثَنَا ابْنُ حُمَيْدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، قَالَ : دَخَلَ عَلَيْنَا رَجُلٌ بِوَاسِطَ ، فَذَكَرْتُهُ بَعْدُ وَنَعَتُّهُ ، فَقَالُوا : هَذَا الْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ ، فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ : قَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ : الْوَرَعُ أَمَانَةٌ ، وَالتَّاجِرُ فَاجِرٌ ، وَاللَّهِ مَا أُحِبُّ أَنَّ ليَ غُلَامًا صَوَّاغًا خَائِنًا بِدِرْهَمَيْنِ ، وَلَا أَمَةً بَغِيًّا بِدِرْهَمَيْنِ ، وَلَا خَيَّاطًا خَائِنًا بِدِرْهَمَيْنِ وَبِنَحْوِ الَّذِي قَالَ مَنْ ذَكَرْتُ ، وَقُلْنَا فِي السَّبَبِ الَّذِي قُلْنَا : إِنَّ التَّاجِرَ يَسْتَحِقُّ بِهِ اسْمَ الْفُجُورِ وَرَدَتِ الْأَخْبَارُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ *

1482 حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ الْعِجْلِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ ابْنِ عَزْرَةَ ، أَنَّهُ أَخَذَ بِيَدِ ابْنِ الْأَرْقَمَ فَأَدْخَلَهُ عَلَى امْرَأَتِهِ فَقَالَ : أَتُبْغِضِينَنِي ؟ قَالَتْ : نَعَمْ . قَالَ لَهُ ابْنُ الْأَرْقَمَ : مَا حَمَلَكَ عَلَى مَا فَعَلْتَ ؟ قَالَ : كَبُرَتْ عَلَيَّ مَقَالَةُ النَّاسِ . فَأَتَى ابْنُ الْأَرْقَمَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ فَأَخْبَرَهُ ، فَأَرْسَلَ إِلَى ابْنِ عَزْرَةَ فَقَالَ لَهُ : مَا حَمَلَكَ عَلَى مَا فَعَلْتَ ؟ قَالَ : كَبُرَتْ عَلَيَّ مَقَالَةُ النَّاسِ . فَأَرْسَلَ إِلَى امْرَأَتِهِ ، فَجَاءَتْهُ وَمَعَهَا عَمَّةٌ لَهَا مُنْكَرَةٌ ، فَقَالَتْ : إِنْ سَأَلَكِ فَقُولِي : إِنَّهُ اسْتَحْلَفَنِي , فَكَرِهْتُ أَنْ أَكْذِبَ , فَقَالَ لَهَا عُمَرُ مَا حَمَلَكِ عَلَى مَا قُلْتِ , قَالَتْ إِنَّهُ اسْتَحْلَفَنِي فَكَرِهْتُ أَنْ أَكْذِبَ , فَقَالَ عُمَرُ : بَلَى ، فَلْتَكْذِبْ إِحْدَاكُنَّ وَلْتُجْمِلْ ، فَلَيْسَ كُلُّ الْبُيُوتِ يُبْنَى عَلَى الْحُبِّ ، وَلَكِنْ مُعَاشَرَةٌ عَلَى الْأَحْسَابِ وَالْإِسْلَامِ *

1483 حَدَّثَنِي يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الزُّبَيْرِ الْحَنْظَلِيِّ ، قَالَ : سَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ ، يَقُولُ : قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ لِقَيْسِ بْنِ مَكْشُوحٍ الْمُرَادِيِّ : أُنْبِئْتُ أَنَّكَ تَشْرَبُ الْخَمْرَ . فَقَالَ : قَدْ وَاللَّهِ أَرَاكَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَسَأْتَ ، أَمَا وَاللَّهِ مَا مَشَيْتُ خَلْفَ مَلِكٍ قَطُّ إِلَّا حَدَّثْتُ نَفْسِي بِقَتْلِهِ . قَالَ : فَهَلْ حَدَّثْتَ نَفْسَكَ بِقَتْلِي ؟ قَالَ : لَوْ هَمَمْتُ لَفَعَلْتُ . فَقَالَ عُمَرُ : لَوْ قُلْتَ نَعَمْ ، لَضَرَبْتُ عُنُقَكَ ، اخْرُجْ ، لَا وَاللَّهِ لَا تَبِيتُ اللَّيْلَةَ مَعِي . فَقَالَ لَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، لَوْ قَالَ نَعَمْ ، لَضَرَبْتَ عُنُقَهُ ؟ قَالَ : لَا , وَلَكِنِّي اسْتَرْهَبْتُهُ بِذَاكَ *

1484 حَدَّثَنَا ابْنُ حُمَيْدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ الزَّرَّادُ ، عَنِ النَّزَّالِ بْنِ سَبْرَةَ الْهِلَالِيِّ ، قَالَ : كُنَّا فِي نَفَرٍ عِنْدَ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ وَحُذَيْفَةُ عِنْدَهُ ، فَقَالَ لَهُ عُثْمَانُ : إِنَّهُ بَلَغَنِي عَنْكَ كَذَا وَكَذَا ، وَقُلْتَ كَذَا وَكَذَا . فَقَالَ حُذَيْفَةُ : وَاللَّهِ مَا قُلْتُهُ - وَقَدْ سَمِعْنَاهُ قَبْلَ ذَلِكَ يَقُولُهُ - فَلَمَّا خَرَجَ قُلْنَا : أَلَيْسَ قَدْ سَمِعْنَاكَ تَقُولُهُ ؟ قَالَ : بَلَى . قُلْنَا : فَلِمَ حَلَفْتَ ؟ قَالَ : إِنِّي لِأَشْتَرِي دِينِي بَعْضَهُ بِبَعْضٍ مَخَافَةَ أَنْ يَذْهَبَ كُلُّهُ *