ذِكْرُ مَنْ رَخَّصَ فِي أَكْلِ لَحْمِهِ وَلَمْ يَرَ بِهِ بَأْسًا

967 حَدَّثَنَا ابْنُ بَشَّارٍ , حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ , قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي , عَنْ قَتَادَةَ , قَالَ : أَكَلَ مِنْهَا يَعْنِي مِنَ الْأَرْنَبِ سَعْدٌ ، قَالَ قَتَادَةُ فَسَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ , فَقَالَ : كُنْتُ آكِلًا مِمَّا أَكَلَ مِنْهُ سَعْدٌ *

968 حَدَّثَنَا ابْنُ بَشَّارٍ , وَابْنُ الْمُثَنَّى , قَالَا : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ , وَحَدَّثَنِي يَعْقُوبُ , حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ , جَمِيعًا , عَنْ سَعِيدٍ , عَنْ قَتَادَةَ , عَنْ سَعِيدٍ , فِي الْأَرْنَبِ أَكَلَهَا سَعْدٌ قَالَ : قُلْتُ : وَكُنْتُ آكِلًا مِنْهَا ؟ قَالَ : كُنْتُ آكِلًا مِمَّا أَكَلَ مِنْهُ سَعْدٌ *

969 حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى , حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ , حَدَّثَنَا شُعْبَةُ , قَالَ : سَمِعْتُ رَجُلًا مِنْ بَاهِلَةَ قَالَ : أَصَبْتُ أَرْنَبًا بِعَصًا وَقَتَلْتُهَا , فَسَأَلْتُ أَبَا أُمَامَةَ , فَقَالَ : كُلْهَا *

970 حَدَّثَنَا ابْنُ حُمَيْدٍ , حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ وَاضِحٍ , حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ يَعْنِي ابْنَ وَاقِدٍ , عَنْ أَبِي عَمْرٍو بِشْرِ بْنِ حَرْبٍ , قَالَ : سَأَلْتُ أَبَا سَعِيدٍ عَنِ الْأَرْنَبِ وَالْجَرَادِ , فَقَالَ : لَيْتَهُمَا فِي سُفُودٍ هَاهُنَا , فَأَكَلْنَا مِنْهُمَا *

971 حَدَّثَنَا هَنَّادٌ , قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ , أَنْبَأَنَا هَارُونُ بْنُ أَبِي إِبْرَاهِيمَ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ , قَالَ : سَأَلَ رَجُلٌ عُبَيْدَ بْنَ عُمَيْرٍ عَنِ الْأَرْنَبِ أَيَحِلُّ أَكْلُهَا ؟ قَالَ : وَمَا الَّذِي يُحَرِّمُهَا ؟ قَالَ : زَعَمُوا أَنَّهَا تَطْمَثُ كَمَا تَطْمَثُ الْمَرْأَةُ , فَقَالَ : فَهَلْ يُعْلَمُ مَتَى تَطْهُرُ ؟ قَالَ : لَا , قَالَ : فَإِنَّ الَّذِي يَعْلَمُ مَتَى طَمْثُهَا , يَعْلَمُ مَتَى طُهْرُهَا , وَإِلَّا فَإِنَّمَا هِيَ حَامِلَةٌ مِنَ الْحَوَامِلِ *

972 حَدَّثَنَا هَنَّادٌ , حَدَّثَنَا يَعْلَى , عَنْ هَارُونَ الْبَرْبَرِيِّ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ , قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى أَبِي فَقَالَ : أَلَا تُخْبِرُنِي عَنِ الْأَرْنَبِ أَيَحِلُّ أَكْلُهَا ؟ قَالَ : وَمَا الَّذِي يُحَرِّمْهَا ؟ قَالَ : زَعَمُوا أَنَّهَا تَطْمَثُ كَمَا تَطْمَثُ الْمَرْأَةُ ، قَالَ : فَمَتَى تَطْهُرُ ؟ فَإِنَّ الَّذِي يَعْلَمُ مَتَى تَطْمَثُ يَعْلَمُ مَتَى تَطْهُرُ , وَإِلَّا فَإِنَّمَا هِيَ حَامِلَةٌ مِنَ الْحَوَامِلِ , إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى ذِكْرُهُ لَمْ يَذَرْ شَيْئًا 000 نِسْيَانًا , فَمَا قَالَ اللَّهُ فَهُوَ كَمَا قَالَ ، وَمَا قَالَ رَسُولُهُ فَهُو كَمَا قَالَ ، وَمَا لَمْ يَقُلْهُ اللَّهُ وَلَمْ يَقُلْهُ رَسُولُهُ , فَعَفْوٌ مِنَ اللَّهِ فَذَرُوهُ *

973 حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ يَحْيَى , أَنْبَأَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ , عَنِ الثَّوْرِيِّ , عَنْ هَارُونَ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ , عَنْ أَبِيهِ , قَالَ : جَاءَهُ رَجُلٌ فَسَأَلَهُ عَنْ لَحْمِ الْأَرْنَبِ , فَقَالَ : وَمَا يُحَرِّمُهُ ؟ قَالَ : يَزْعُمُونَ أَنَّهَا تَطْمُثُ , قَالَ : فَمَتَى تَطْهُرُ ؟ قَالَ : لَا أَدْرِي , قَالَ : فَالَّذِي يَعْلَمُ مَتَى تَطْمُثُ يَعْلَمُ مَتَى تَطْهُرُ , لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى ذِكْرُهُ لَمْ يَدَعْ شَيْئًا أَنْ يُبَيِّنَهُ لَكُمْ أَنْ يَكُونَ نَسِيَهُ , فَمَا قَالَ اللَّهُ كَمَا قَالَ اللَّهُ , وَمَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ كَمَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ , وَمَا لَمْ يَقُلِ اللَّهُ وَلَا رَسُولُهُ فَبِعَفْوِ اللَّهِ وَرَحْمَتِهِ فَدَعُوا , وَلَا تَبْحَثُوا عَنْهُ , فَإِنَّمَا هِيَ حَامِلَةٌ مِنْ هَذِهِ الْحَوَامِلِ *

974 حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ , حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ , عَنْ هِشَامٍ , عَنِ الْحَسَنِ : أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بِلَحْمِ الْأَرْنَبِ بَأْسًا *

975 حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ , حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ , عَنِ ابْنِ عَوْنٍ , عَنْ مُحَمَّدٍ : أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بِأَكْلِ الْأَرْنَبِ بَأْسًا *

976 حَدَّثَنِي يَعْقُوبُ , حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ , عَنِ ابْنِ عَوْنٍ , قَالَ : سَأَلْتُ مُحَمَّدًا عَنِ الْأَرْنَبِ , فَقَالَ : لَا أَعْلَمُ بِهِ بَأْسًا وَعِلَلُ الْفَرِيقَيْنِ فِي ذَلِكَ عَلَى اخْتِلَافِهِمْ فِيهِ نَظِيرَةُ عِلَلِنَا لِلْقَائِلِينَ بِإِبَاحَةِ أَكْلِ لَحْمِ الضَّبِّ وَالْكَارِهِينَ أَكْلَهُ , وَقَوْلُنَا فِي أَكْلِ لَحْمِهِ كَقَوْلِنَا فِي أَكْلِ الضَّبِّ , وَقَدْ مَضَى ذَلِكَ قَبْلُ مُسْتَقْصًى بِبَيَانِهِ وَعِلَلِهِ , فَكَرِهْنَا إِعَادَتَهُ فِي هَذَا الْمَوْضِعِ اسْتِغْنَاءً بِذِكْرِهِ هُنَاكَ . وَأَمَّا الْبَيَانُ عَنْ صَوْمِ الثَّلَاثَةِ الْأَيَّامِ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ فَقَدْ مَضَى قَبْلُ . وَأَمَّا إِخْبَارُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْأَعْرَابِيَّ أَنْ يَجْعَلَ الثَّلَاثَةَ الَّتِي ذَكَرَ أَنَّهُ يَصُومُهُنَّ مِنَ الشَّهْرِ الْأَيَّامَ الْبِيضَ الثَّالِثَ عَشَرَ وَالرَّابِعَ عَشَرَ وَالْخَامِسَ عَشَرَ , فَإِنَّ أَهْلَ الْعِلْمِ مُخْتَلِفُونَ فِي ذَلِكَ , فَكَانَ بَعْضُهُمْ يَخْتَارُهُ كَمَا رَوَى مَنْ رَوَى ذَلِكَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَ بَعْضُهُمْ يَخْتَارُ الِاثْنَيْنِ وَالْخَمِيسَ , وَكَانَ بَعْضُهُمْ يَخْتَارُ السَّبْتَ وَالْأَحَدَ وَالِاثْنَيْنَ , وَمِنَ الشَّهْرِ الَّذِي يَلِيهِ الثُّلَاثَاءَ وَالْأَرْبِعَاءَ وَالْخَمِيسَ وَكَانَ بَعْضُهُمْ يَخْتَارُ صَوْمَ ذَلِكَ مِنْ أَوَّلِ الشَّهْرِ , وَبَعْضُهُمْ مِنْ آخِرِ الشَّهْرِ . وَنَذْكُرُ الرِّوَايَةَ الْوَارِدَةَ عَمَّنْ ذَكَرْنَا أَفْعَالَهُ , ثُمَّ نُتْبِعُ الْبَيَانَ عَنْ أَوْلَى الْأَفْعَالِ فِي ذَلِكَ بِالصَّوَابِ *