بَابُ الرَّجُلِ لَهُ أَرْبَعُ نِسْوَةٍ فَنَهَى وَاحِدَةً عَنِ الْخُرُوجِ ، فَوَجَدَ
روايات وأحاديث من كتاب كِتَابُ الطَّلَاقِ
بَابُ الرَّجُلِ لَهُ أَرْبَعُ نِسْوَةٍ فَنَهَى وَاحِدَةً عَنِ الْخُرُوجِ ، فَوَجَدَ امْرَأَةً مِنْ نِسَائِهِ قَدْ خَرَجَتْ ، فَقَالَ : فُلَانَةُ أَنْتِ طَالِقٌ ، أَيَّتُهُنَّ تُطَلَّقُ مِنْهُ ؟
شروح الحديث المتاحة:
1130 حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أنا يُونُسُ ، عَنِ الْحَسَنِ فِي رَجُلٍ لَهُ امْرَأَتَانِ نَهَى إِحْدَاهُمَا عَنِ الْخُرُوجِ ، فَخَرَجْتِ الَّتِي لَمْ تُنْهَ ، فَظَنَّ أَنَّهَا الَّتِي نَهَى فَقَالَ : فُلَانَةُ ، أَخَرَجْتِ ؟ أَنْتِ طَالِقٌ ، قَالَ : تُطَلَّقُ الَّتِي نَوَى ، أَوْ أَرَادَ قَالَ هُشَيْمٌ : وَهُوَ الْقَوْلُ *
شروح الحديث المتاحة:
1131 حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أنا مُغِيرَةُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : تُطَلَّقَانِ جَمِيعًا الَّتِي فِي الْبَيْتِ بِتَسْمِيَتِهِ إِيَّاهَا ، وَالَّتِي خَرَجَتْ بِقَوْلِهِ : أَنْتِ طَالِقٌ *
شروح الحديث المتاحة:
1132 حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، قَالَ : سُئِلَ جَابِرُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ رَجُلٍ ، لَهُ أَرْبَعُ نِسْوَةٍ فَطَلَعَتْ وَاحِدَةٌ ، فَقَالَ : أَنْتِ طَالِقٌ ؟ قَالَ : هَذِهِ أُغْلُوطَةٌ *
شروح الحديث المتاحة:
1133 حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، قَالَ : نا الْأَوْزَاعِيُّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ الصُّنَابِحِيِّ {T:التعليق: قال الحافظ في الإصابة: أبو عبد الرحمن الصنابحي ذكره البغوي في الصحابة، وقال: سكن المدينة ثم ساق له من طريق الصلت بن بهرام عن الحارث بن وهب عن أبي عبد الرحمن الصنابحي رفعه لا تزال أمتي في مسكة ما لم يعملوا بثلاث ما لم يؤخروا المغرب مضاهاة لليهود ال,} ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمَّاهُ ، قَالَ : نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْأُغْلُوطَاتِ قَالَ الْأَوْزَاعِيُّ : يَعْنِي شِرَارَ الْمَسَائِلِ . قَالَ سَعِيدٌ : هَذَا عَنْ مُعَاوِيَةَ وَلَكِنَّهُ لَمْ يُسَمِّهِ *
شروح الحديث المتاحة:
1134 حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أنا ابْنُ شُبْرُمَةَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ : النِّيَّةُ فِي الطَّلَاقِ فِيمَا خَفِيَ ، وَأَمَّا مَا ظَهَرَ فَلَا نِيَّةَ فِيهِ *
شروح الحديث المتاحة:
1135 حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ ، أَنَّ الشَّعْبِيَّ ، قَالَ : إِذَا تَكَلَّمَ بِالطَّلَاقِ وَنَوَى شَيْئًا فَهُوَ مَا نَوَى *
شروح الحديث المتاحة:
1136 حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نا أَبُو عَلْقَمَةَ الْفَرْوِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ ، قَالَ : كَانَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ : لَيْسَ الطَّلَاقُ عَلَى مَا أَضْمَرْتَ ، وَلَكِنِ الطَّلَاقُ عَلَى مَا خَرَجَ مِنْ فِيكَ *
شروح الحديث المتاحة:
