الجمعة، ١١ محرم ١٤٤٨ هـ

الخالة والدة .

روايات وأحاديث من كتاب باب القسْم

ورواه ابن أبي شيبة في مصنفه حدثنا ابن إدريس عن يحيى بن سعيد عن القاسم أن عمر بن الخطاب طلق جميلة بنت ثابت بن أبي الأفلح ، فتزوجت ، فجاء عمر ، فأخذ ابنه ، فأدركته الشموس بنت أبي عامر الأنصاري ، وهي أم جميلة ، فأخذته ، فترافعا إلى أبي بكر ، فقال لعمر : خلّ بينها وبين ابنها ، فأخذته ، انتهى . الحديث الثاني قال عليه السلام : الخالة والدة . قلت : روي من حديث علي ، ومن حديث أبي مسعود ، ومن حديث أبي هريرة . - أما حديث علي :
فرواه إسحاق بن راهويه في مسنده أخبرنا يحيى بن آدم ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن هانئ بن هانئ ، وهبيرة بن يريم عن علي قال : لما خرجنا من مكة أتتنا بنت حمزة تنادي : يا عم يا عم ، فتناولتها بيدها ، فدفعتها إلى فاطمة ، فقلت : دونك بنت عمك ، فلما قدمنا المدينة اختصمنا فيها : أنا ، وجعفر ، وزيد بن حارثة ، فقال : جعفر بنت عمي ، وخالتها عندي - يعني أسماء بنت عميس - وقال زيد : بنت أخي ، وقلت : أنا أخذتها ، وهي ابنة عمي ، فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : أما أنت يا جعفر فأشبهت خلقي وخلقي ، وأما أنت يا علي ، فمني وأنا منك ، وأما أنت يا زيد ، فأخونا ومولانا ، والجارية عند خالتها ، فإِن الخالة والدة ، قلت : يا رسول اللّه ألا تتزوجها ؟ قال : ابنة أخي من الرضاعة ، انتهى . ورواه أحمد في مسنده ، والحديث رواه البخاري في صحيحه عن البراء بلفظ : الخالة بمنزلة الأم ، ورواه أبو داود من حديث علي بلفظ : الخالة أم ، فالبخاري أخرجه في الشهادات ، وفي غزوة خيبر - في باب عمرة القضاء عن أبي إسحاق عن البراء ، قال : اعتمر النبي صلى اللّه عليه وسلم في ذي القعدة ، فأبى أهل مكة أن يدعوه يدخل مكة حتى قاضاهم على أن يقيم بها ثلاثة أيام ، إلى أن قال : فلما دخلها ومضى الأجل أتوا علياً ، فقالوا له : قل لصاحبك : اخرج عنا ، فقد مضى الأجل ، فخرج النبي صلى اللّه عليه وسلم ، فتبعتهم ابنة حمزة : يا عم يا عم ، فتناولها عليّ ، فأخذ بيدها ، وقال لفاطمة : دونك ابنة عمك ، فاختصم فيها علي ، وزيد ، وجعفر ، فقال علي : أنا أحق بها ، وهي ابنة عمي ، وقال جعفر : ابنة عمي وخالتها تحتي ، وقال زيد : ابنة أخي ، فقضى بها رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم لخالتها ، وقال : الخالة بمنزلة الأم ، مختصر . وأخرجه أبو داود عن عجير عن عليّ ، فذكر القصة ، وفيه : فقضى بها رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم لجعفر ، تكون عند خالتها ، وقال : إنما الخالة أم ، مختصر . - وأما حديث أبي مسعود :
فرواه الطبراني في معجمه حدثنا أبو الشيخ محمد بن الحسن الأصبهاني ، وأحمد بن زهير التستري ، قالا : ثنا محمد بن حرب النسائي ثنا يحيى بن عباد ثنا قيس بن الربيع عن أبي حصين عن خالد بن سعد عن أبي مسعود ، قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : الخالة والدة ، انتهى . وأما حديث أبي هريرة :
فأخرجه العقيلي في كتابه عن يوسف بن خالد السمتي ثنا أبو هريرة المدني عن مجاهد عن أبي هريرة ، قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : الخالة والدة ، انتهى . وأعله بيوسف هذا ، ووصفه بالكذب ، وقال : لا يتابع عليه . حديث آخر : مرسل ، رواه ابن سعد في الطبقات - في ترجمة جعفر بن أبي طالب فقال : أخبرنا أبو نعيم الفضل بن دكين ثنا حفص بن غياث عن جعفر بن محمد عن أبيه ، قال : إن ابنة حمزة لتطوف بين الرجال ، إذ أخذ علي بيدها ، فألقاها إلى فاطمة في هودجها ، قال : فاختصم فيها علي ، وجعفر ، وزيد بن حارثة حتى ارتفعت أصواتهم ، فأيقظوا النبي صلى اللّه عليه وسلم ، فقال علي : ابنة عمي ، وأنا أخرجتها ، وقال جعفر : ابنة عمي ، وخالتها عندي ، وقال زيد : ابنة أخي ، فقضى بها النبي صلى اللّه عليه وسلم لجعفر ، وقال : الخالة والدة ، فقام جعفر فحجل حول النبي صلى اللّه عليه وسلم ، أي دار عليه ، فقال له النبي صلى اللّه عليه وسلم : ما هذا يا جعفر ؟ ! قال : شيء رأيت الحبشة تصنعه بملوكهم إذا أرضوهم ، انتهى . حديث آخر : مرسل ، رواه ابن المبارك في كتاب البر والصلة بسنده عن الزهري ، قال : بلغنا أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال : العم أب إذا لم يكن دونه أب ، والخالة والدة إذا لم يكن دونها أم ، انتهى . الحديث الثالث :