ألا من ضحك منكم قهقهة فليعد الصلاة والوضوء جميعاً

الحديث الثاني والعشرون : قال النبي صلى اللّه عليه وسلم : ألا من ضحك منكم قهقهة فليعد الصلاة والوضوء جميعاً قلت : فيه أحاديث مسنده # ، وأحاديث مرسلة . أما المسنده # فرويت من حديث أبي موسى الأشعري . وأبي هريرة . وعبد اللّه بن عمر . وأنس بن مالك . وجابر بن عبد اللّه . وعمران بن الحصين . وأبي المليح . أما حديث أبي موسى ،

فرواه الطبراني في معجمه حدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا محمد بن عبد الملك الدقيقي ثنا محمد بن أبي نعيم الواسطي ثنا مهدي بن ميمون ثنا هشام بن حسان عن حفصة بنت سيرين عن أبي العالية عن أبي موسى ، قال : بينما رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يصلي بالناس إذ دخل رجل فتردى في حفرة كانت في المسجد ، وكان في بصره ضرر فضحك كثير من القوم وهم في الصلاة ، فأمر رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم من ضحك أن يعيد الوضوء ويعيد الصلاة انتهى . وأما حديث أبي هريرة ،

فأخرجه الدارقطني في سننه عن عبد العزيز بن الحصين عن عبد الكريم بن أبي أمية عن الحسن عن أبي هريرة عن النبي صلى اللّه عليه وسلم ، قال : إذا قهقه أعاد الوضوء والصلاة ، انتهى . قال : وعبد العزيز ضعيف ، وعبد الكريم متروك مع ما يقال فيه من الانقطاع بين الحسن . وأبي هريرة ، وأنه لم يسمع منه ، انتهى . قال ابن عدي : والبلاء في هذا الإسناد من عبد العزيز . وعبد الكريم ، وهما ضعيفان انتهى . وأما حديث ابن عمر ،

فرواه ابن عدي في الكامل من حديث بقية ثنا أبي ثنا عمرو بن قيس السكوني عن عطاء عن ابن عمر قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : من ضحك في الصلاة قهقهة فليعد الوضوء والصلاة . قال ابن الجوزي في العلل المتناهية : هذا حديث لا يصح ، فإن بقية من عادته التدليس ، وكأنه سمعه من بعض الضعفاء ، فحذف اسمه ، وهذا فيه نظر ، لأن بقية صرح فيه بالتحديث ، والمدلس إذا صرح بالتحديث وكان صدوقاً زالت تهمة التدليس ، وبقية من هذا القبيل ، قال ابن عدي : وبعضهم يقول فيه عمر بن قيس ، وإنما هو عمرو انتهى . وأما حديث أنس ،

فأخرجه الدارقطني عن داود بن المحبر عن أيوب بن خوط عن قتادة عن أنس ، قال : كان رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يصلي بنا ، فجاء رجل ضرير البصر بمثل الأول ، ثم قال داود بن المحبر : متروك الحديث ، وأيوب ضعيف ، والصواب من ذلك قول من رواه عن قتادة عن أبي العالية مرسلاً ، ثم أخرجه عن عبد الرحمن بن عمرو بن جبلة ثنا سلام بن أبي مطيع عن قتادة عن أنس . وأبي العالية أن أعمى تردى فذكره ، وقال : لم يروه عن سلام غير عبد الرحمن بن عمرو بن جبلة ، وهو متروك يضع الأحاديث ، ثم أخرجه عن سفيان بن محمد الفزاري عن عبد اللّه بن وهب عن يونس عن الزهري عن سليمان بن أرقم عن الحسن عن أنس نحوه ، وقال : وسفيان هذا سيئ الحال ، وأحسن حالاته أن يكون وَهَمَ على ابن وهب إن لم يكن تعمده أعني قوله فيه : عن أنس فقد رواه غير واحد عن ابن وهب : منهم خالد بن خداش . وموهب بن يزيد . وأحمد بن عبد الرحمن بن وهب . وغيرهم ، لم يذكر فيه أحد منهم أنس بن مالك ، بل أرسلوه عن الحسن ، ثم أخرج أحاديثهم ، ثم أخرج عن الزهري أنه قال : لا وضوء في القهقهة . قال : فلو كان هذا صحيحاً عند الزهري لما أفتى بخلافه . انتهى . وله طريق آخر

رواه أبو القاسم حمزة بن يوسف السهمي في تاريخ جرجان فقال : حدثنا الإمام أبو بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي حدثني أبو عمرو محمد بن عمرو بن شهاب بن طارق الأصبهاني ثنا أبو جعفر أحمد بن فورك ثنا عبيد اللّه بن أحمد الأشعري ثنا عمار بن يزيد البصري ثنا موسى بن هلال ثنا أنس بن مالك قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : من قهقه في الصلاة قهقهة شديدة فعليه الوضوء والصلاة ، انتهى . وأما حديث جابر ،

فأخرجه الدارقطني أيضاً عن محمد بن يزيد بن سنان ثنا أبي ثنا الأعمش عن أبي سفيان عن جابر ، قال : قال لنا رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : من ضحك منكم في صلاته فليتوضأ ثم ليعد الصلاة ، انتهى ، ثم قال : يزيد بن سنان ضعيف ، ويكنى بأبي فروة الرهاوي ، وابنه ضعيف أيضاً ، وقد وهم في هذا الحديث في موضعين : أحدهما : في رفعه إياه . والآخر : في لفظه ، والصحيح عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر من قوله : من ضحك في الصلاة أعاد الصلاة ولم يعد الوضوء كذلك رواه عن الأعمش جماعة من الرفعة الثقات : منهم سفيان الثوري . وأبو معاوية الضرير . ووكيع . وعبد اللّه بن داود الخريبي وعمر بن علي المقدمي . وغيرهم ، وكذلك رواه شعبة . وابن جريج عن يزيد أبي خالد عن أبي سفيان عن جابر . ثم

أخرج أحاديثهم عن جابر ، أنه قال : من ضحك في الصلاة أعاد الصلاة ولم يعد الوضوء

وزاد في لفظ : إنما كان لهم ذلك حين ضحكوا خلف رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم . وأما حديث عمران بن الحصين ،

فأخرجه الدارقطني عن إسماعيل بن عياش عن عمر بن قيس الملائي عن عمرو بن عبيد عن الحسن عن عمران بن حصين ، قال : سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يقول : من ضحك في الصلاة قرقرة فليعد الوضوء والصلاة قال : وعمر بن قيس المكي المعروف بسندل ضعيف ذاهب الحديث . وعمرو بن عبيد ، قيل فيه : إنه كذاب .